文档介绍：学 校代 码
学 号
中央 民族大学
博 士 学 位 论 文
沪沽湖畔走婚 文化 的 当代抉择
— 以 云 南 宁 菠落水村 为例
姓 名 赵 鹏
指 导 教 师 王庆仁
坑系 部所 民族学与社会学学 坑
专 业 民族学
完 成 日 期 年 月
任石
摘 七
本文 旨在通过对 云南宁菠落水村 的个案研究 , 来考察沪 沽湖 畔走
婚文化 的当代抉择 问题 。摩梭 人其独特 的文化现象 自进入世人视野 伊
始 , 就成 为 民族 学 、 社会学领域经久不衰 的研 究热点 , 各类文章及 著
述屡 见不鲜 。 由关注层面观之 , 有涉及 政治经 济 、 宗教文化 、 婚恋 丧
葬 、社会 民俗 的诸 多梳 理 由一切入视角观之 , 以性别研究认识者有 之 ,
以家庭 结构和 社会 功能定位 者有之 , 亦 不乏对其旅游产业发展 的透视
分析之作 。 由研 究阶段观之 , 更是形成 了各时期侧重不 同 、 观 点各异
的丰 硕成果 详 见后述 。 然而 , 进入 新时期 , 民族学理论及 其 范式
发 生新 的转 向 , 对摩梭及其走婚文化 的研究 同样 需要重新认 识 、 重 新
定位和重新探求 。本选题试 图在新的历史语境下 引入新 的认 识范 式对
摩梭及其走婚 文化进 行分析和 审视 , 即运用人类学 诗学 、 神话 学 、 性
灵一说 明代公安派传统 的范式重新介入 , 发 掘中西交融其 间的诗性
存 留, 放 弃功 能主义 的机械 和文化产业 的物化 , 回归人的诗意栖 居 、
诗性 生活 。本选题尝试 改变少数 民族 文化之文化遗产 — 文化资本一
一旅 游开发的模式 , 而 以一 个作 为民族 诗学范本 的摩 梭村落近 年
的变迁分析 , 来思考对现代 性的重新 反拨 。
在 世界性 的文化 大潮 的吞没和交融 中, 在难 以言说的沉沦和 阵痛
中 , 民族 学 、 人类 学作 为人 文学科研究 的价值主张和关怀更加 凸显
“我在那儿 , 我在这儿 … … ”, 比这些 更重要 的是 “ 以什 么样 的身份
在 那 儿 ”。这是人类 学应 有的担 当 。美 国人类 学者 罗伯特 · ·墨非在
《文化与 社会人类 学引论 》 中说 “两个 或多个 社会 发生直接而 持续
的接触时 , 也就开始 了文化潜移 过程 。 … …几乎在所有 的情况下 , 文
化 “净流 ” 的方 向总是 由强者流 向弱者 。” `这也是今天我们在摩 梭社
会 所看到 的 。但 同时 , 他又说 “这 不完全是单 向的运 动 。欧洲 人引
进 了烟草 ,