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bá
拔
用两只手把树木连根拔起，就像把人才从人群中拔出一样。
“拔〞是个形声兼会意字，本意是抽出来。甲骨文的“拔〞，字形上方是两只“手〞的形状，中间是个“木〞字，代表树木，连起来就是人用双手将树木连根拔起。小篆中的 “拔〞字，变成了形声字，左边的“手〞代表形旁，右边的“犮〞代表声旁。“拔〞字的本义沿用至今，如“拔草〞，“拔牙〞。现代汉语中，“拔〞字还有选取、提升之义，如当今社会的热门话题“选拔人才〞。
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拔萝卜
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一只小兔子饿了，它找到了一根大萝卜。小兔子说：“啊，一个大萝卜!我要把它拔出来!〞“哎嗨呦!哎嗨呦!〞可是它怎么都拔不出来。 一只小狗看见了，说：“我帮你一起拔吧!〞“哎嗨呦!哎嗨呦!〞可是它们一起还是拔不出来。一只小猴子看见了，说：“我帮你们一起拔吧!〞“哎嗨呦!哎嗨呦!〞可是它们三个还是拔不出来。一只小羊看见了，说：“我也来，我也来帮你们拔!〞“哎嗨呦!哎嗨呦!〞它们四个一起终于把萝卜拔出来了。团结的力量真大！
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拜
双手拱至额头，向前方深深一拜，表示感和礼节。
“拜〞是个会意字，本义为表示恭敬的礼节。甲骨文的“拜〞，左边是个“手〞形，右边是个“页〞字，“页〞的本义就是人的头部，合起来的意思就是将头举到头部上方，在向前方下拜。小篆的“拜〞，左右两边都是“手〞形，表示拱手向前拜。后来的“拜〞一般指的是下跪叩头，即两腿跪地，两手至地，然后叩头。“拜〞也引申为拜见，感恩之义。
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八拜之交
北宋时期著名的政治家、书法家文彦博听说稷待人十分傲慢，心中非常不快，决定要教训他。〞有一次，文彦博任守备，稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。〞稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了稷的傲气。后来，人们用“八拜之交〞来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。
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包
当年包着的是一个孩子，现在代表的是一个人的品位。
“包〞是个会意字，本义为裹。在小篆文里，“包〞字看上去很像妇女怀孕的样子，中间是个“巳〞字,“象子未成形〞，很像是还没有成形的婴儿。人们常说“包你满意〞，这里的“包〞是“保证〞、“担保〞的意思。“包〞用作名词，意思是书包、包裹。而在目前，用来携带随身物品的手包、挎包成了女性尤其是时尚女性一刻不离身的东西，并上升为代表个人品味的重要器具。
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包子的历史由来
据史料记载，备三顾茅庐，向诸亮询问自己如何能够统一天下。诸亮为了更加形象的说明，就用家里舍不得吃的碎肉来比作当时实力强大的国操、用青菜比作当时的吴国权、而备如此是面。诸亮教诲备要联吴抗，让操不敢南下，从而形成三国鼎立之势；同时储藏自己的力量，等到时机成熟之时，就一举吞并吴，统一天下。 双方相谈甚欢，不知不觉已是一天一夜的时间，两人都相当的饥饿，备就提议一起把“三国〞吃掉。所以诸亮就用面包住了肉和菜，做出了中国第一个包子，也从此包出了三国鼎立、蜀国江山。
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宝
玉石和贝壳是珍宝，要深藏在屋子里。
从甲骨文的字形来看，“宝〞字是屋子里有“贝〞和“玉〞。金文在此根底上又加上了“缶〞，一种大肚子小口儿的盛酒瓦器。这些东西在古代都是很珍贵的，意味着家里藏着珍宝，所以
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“宝〞字的本义就是珍贵的东西。在古代，这个字也多用于与帝王、佛事等有关事物的敬称，如宝位、宝鼎、宝诀等。在现代汉语中，“宝〞一直沿用了其本义，如“财宝〞、“珍宝〞、“宝贝〞。
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宝珠市饼
唐朝时期，著名的诗人贺知章曾经去拜谒一位卖药王老，希望向他求教黄白术〔炼丹的法术〕。贺知章特地送上一颗很大的宝珠作为见面礼，希望买药王老能够喜欢。卖药王老得到宝珠后，立刻就叫人把宝珠卖掉，换回面饼给贺知章吃。贺知章觉得非常的可惜，卖药王老回答道：“做人最重要的就是要杜绝贪心。你的吝啬贪婪之心不去除，又如何能够****得炼丹的法术呢？〞
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福
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福，甲骨文〔示，祭祀〕〔又，手，表示巫师的动作〕〔酉，酒坛〕〔双