文档介绍：秦末农民战争和秦朝的灭亡大泽乡起义在秦始皇去世之前, 已是民怨沸腾, 反者四起。其中有的人, 如彭越、英布、刘邦等已初步组织起具有农民起义性质的队伍。这种局面的出现, 生动地构成了农民大起义的前奏曲。而始皇之死与二世、赵高的倒行逆施,则大大加速了大起义爆发的进程。二世“繁刑严诛, 吏治刻深, 赏罚不当, 赋敛无度, 天下多事, 吏弗能纪, 百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起,而上下相遁,蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。”①“赵高以峻文决罪于内,百官以峭法断割于外。死者相枕席,刑者相望。百姓侧目重足,不寒而栗。”②二世、赵高极端专制主义的黑暗统治, 使以农民群众为主体的劳动人民以及社会各阶层, 都无法按原样生活下去了。“天下敖然若焦热, 倾然若苦烈。上下不相宁, 吏民不相僇。”③“自君卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位。”④社会剧烈震荡,人们惶惶不可终日,南北各地如同堆积着易燃的枯草,最高统治者恰似坐在那将爆发的火山口上。因此,只要有人率先振臂高呼, 举起革命的火炬, 就必然会使早已出现的分散的点点反秦星火, 迅速燃遍各地, 使微弱的前奏曲演成威武雄壮的场面。历史急需这样的人物, 这样的人物也必然会涌现出来。于是,陈胜、吴广在大泽乡振臂高呼一举拉开了秦末农民战争的序幕。陈胜, 字涉, 阳城( 今河南商水西南)⑤人, 出生于一个地位极为低下的贫苦农民家庭。吴广,字叔,阳夏(今河南太康)人,也是一名贫苦农民。秦二世元年(公元前 209 年), 朝廷强征大批“闾左”贫民去戍守渔阳( 今北京市密云县西南)。在今安徽、河南交界地区, 有九百人被征调出发。陈胜、吴广在被征发之列, 并被推定为屯长。这年七月, 他们走到蕲县( 今安徽宿县南) 大泽乡( 今宿县东南)时, 碰到滂沱大雨, 道路不通, 延误了到达渔阳的期限。按照秦代法律的规定,误期就要一律处斩。死亡威胁着每一个人,暴虐的统治,激起了九百名贫苦农民莫大的义愤。在这紧急关头, 陈胜、吴广共同分析了当时的情势与出路, 一致认为, 逃亡是死, 起义也可能死。同样是死, 倒不如起义反秦, 为争国而死。陈胜还进一步提出: 现在人们遭受秦的暴政之苦已经很久了! 特别是秦二世作为始皇的少子, 本不应继位, 当继位的是长子扶苏。扶苏是由于多次劝谏秦始皇,引起始皇的不满,才被贬到边地去将兵的。“今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。”①项燕原是楚国的名将,屡建战功,关怀士兵,深受楚人的崇敬与拥戴。现在有的人以为他死了,有的还说他逃亡在外。“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”②于是两人决定立即采取各种方式,制造反秦舆论,准备组织起义。①贾谊:《新书·过秦》。②《盐铁论·周秦》。③《淮南子·兵略训》。④贾谊:《新书·过秦》。⑤阳城,今属何处,史学界迄无定论。主要有河南商水说、登封说、方城说以及安徽宿县说等几种看法。笔者以为商水说更为合理可信一些,故从之。①《史记·陈涉世家》。他们先去找人占卜。占卜人深知其用意,便说:你们的大事本是可望成功的,不过,最好还是求求鬼神。“陈胜、吴广喜, 念鬼,曰:‘此教我先威众耳。’”③他们于是用丹砂写了“陈胜王”的帛书,悄悄塞进渔民准备出卖的鱼腹里。戍卒买鱼烹食时,发现了这种帛书, 感到十分奇怪。夜间, 陈胜又密令吴广潜入戍卒驻处附近荒野丛林中的神祠里, 燃起若明若暗的篝火,学着狐狸的嚎叫声,高呼“大楚兴,陈胜王”。戍卒们听到后更是惊恐不已。等到天刚亮, 他们便以奇特的心情指目陈胜, 纷纷传说着与他有关的“丹书”、“狐鸣”的奇闻异事。这时,在戍卒心目中,陈胜显然已是一位具有神奇色彩的人物了。陈胜、吴广经过一番舆论准备之后, 迅速采取果断措施。这时适逢押送戍卒的将尉喝醉了酒,吴广便故意一再扬言自己打算逃亡,竭力激怒将尉。果然,将尉一听吴广说要逃亡, 就当众辱打他,而且拔剑刺之。一时间,戍卒们群情激愤,怒不可遏。吴广乘势夺剑杀尉, “陈胜佐之,并杀两尉”。至此,陈胜、吴广实际上已是九百名戍卒的首领。他们下令把这批最早的反秦勇士们集合在一起, 郑重地宣告: 公等遇雨, 皆已失期, 失期当斩。藉弟令毋斩, 而戍死者固十六七。且壮士不死即已, 死即举大名耳, 王侯将相, 宁有种乎!①这是一篇农民起义的誓言。它阐明了人们当时面临的严峻处境及可供选择的最佳出路, 表达了革命农民蔑视秦代等级秩序, 敢于斗争, 宁死不屈的意愿, 也是对传统的贵族血统论的有力抨击。陈胜、吴广的号召,得到了全体戍卒的热烈响应。大家搭起祭坛,祭以尉首。袒右盟誓,诈称公子扶苏、项燕, 号称大楚。陈胜自立为将军, 吴广为都尉, 斩木为兵, 揭竿为旗, 迅速组织起一支农民起义军,攻下大泽乡,一场空前未有的农民革命战争爆发了。“张楚”政权的建立与反秦斗争的蓬勃发展陈胜、