文档介绍：. .
-优选
在这一篇中，子对战争筹划的问题做了全面深刻的答复。答复了为什么要重视战争，应该把握哪些要素分析战争，筹划战争应该着重考虑的外部条件是什么，筹划战争应该把握的根本理念是什么，最后用"庙算〞形象地提出战争筹划的总体要求。
子曰：兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。子说：战争，是国家的大事，关系到国家的生死存亡，不能不认真地观察和对待。
这里所说的"兵〞，指的是"战争〞、"国防〞和"军队〞。
子上来讲的第一句话，非常有气势，把战争问题提到国家生死存亡的高度来认识。这样，"子兵法"全篇就被定位在国家平安的战略高度上，使我们认识和研究战争问题处在一个非常高的战略起点上。"死生之地，存亡之道〞,语句也非常有分量，将研究战争问题的必要性点得非常到位，使我们会带着一种国家的责任感和使命感进入到战争问题的研究，而这一点，正是每一位战略家必须具有的战略感觉。
兵凶战危，战争是人类社会最残酷的竞争，它是解决政治问题的最后一种手段，它用实力说话，它用流血的方式来最终强迫失败者臣服。战争的结局，直接决定一个国家的命运，并且是用"生〞与"死〞、"存〞与"亡〞这种最惨痛的代价和最极端的选择来决定一个国家的命运。当你在战争中失败，必须承受"死〞与"亡〞的现实，没有讨价还价的余地，也没有改正错误的时机。因此，国家的主宰者、战争的决策者，对战争问题不能有丝毫忽略，必须认真对待。
子兵法与经理人统帅之道忘战必危，国家平安是国家的最大利益，战争是关系到国家平安的最大威胁。战争的发生或消失，并不以某个国家统治者的意志为转移。无数历史事实证明，不敢面对战争者，忽略战争存在者，最后都将被战争无情地吞噬掉。我们必须具有忧患意识，常常要从自身的生死存亡考虑一些竞争方面的问题，尤其在和平的时候，在顺利的时候，在胜利的时候。这不是危言耸听。记住：胜利和成功是你最大的敌人！
一、计篇故经之以五，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也。故可与之死，可与之生而不诡也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高低、远近，险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。子说：因此，要通过对敌我五个方面的分析，通过对双方七种情况的比拟，来探索战争胜负的情势。(这五个方面)一是政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。政治，就是要让民众和君主的意愿一致，因此可以叫他们为君主死，为君主生，而不存二心。天时，就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、四时节候的变化。地利，就是指高陵洼地、远途近路、险要平坦、广阔狭窄、死地生地等地形条件。将领，就是指智谋、诚信、仁慈、勇敢、严明。法制，就是指军队的组织编制、将吏的管理、军需的掌管。凡属这五个方面的情况，将帅都不能不知道。充分了解这些情况的就能打胜仗，不了解这些情况的就不能打胜仗。所以要通过对双方七种情况的比拟，来探索战争胜负的情势。(这七种情况)是：哪一方君主政治开明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有更好的天时地利？哪一方法令能够贯彻执行？哪一方武器装备精良？哪一方士兵训练有素？哪一方赏罚公正严明？我们依据这些，就能够判断谁胜谁负了。
筹划战争，必须首先分析战争，了解战争各个方面的情况。需要了解哪些情况？子做了明确的答复。子认为，需要了解和分析五个方面的情况，即"道〞、"天〞、"地〞、"将〞、 "法〞。在"子兵法"研究过程中，人们将这五个方面称为"五事〞。
"道〞，是指与战争相关的政治因素，包括战争的目的和性质。所谓"道〞，可以使民众与统帅同心，为了实现统帅确定的目标，民众能够将生死置之度外，并且没有丝毫的疑惑和犹豫。子在这里所说的"道〞，是指与战争相关的政治因素，包括战争的目的和性质。考虑战争问题，我们必须首先考虑战争的政治目的和政治要求，分析和判断战争是不是正义的，是不是维护人民群众的根本利益，是不是符合时代进步的潮流。在此根底上，我们才能够判断战争能否获得民众的支持。如果有了"道〞，我们就可以调动起成千上万人民群众的力量，就会获得取之不竭、用之不尽的战争伟力，就没有战胜不了的敌人。
.