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翻译目的论在翻译中的运用
什么样的译文才是好译文?大局部人都认为译文应该准确清楚地表达原文的意思。确实,传统上许多语言学家都认为译文应该从文体以及其他语言学特征上与原文一样。然而20世纪60年代以来, 在翻译理论和实践上出现了一种热潮,人们认为应该让译文和原文在语言的功能上对等,而不是在语言的形式上对应,即看读者是否能获得和原文一样的心理反响。  Nida认为功能对等就是要让译文和原文在语言的功能上对等, 是读者心理反响的对等,而不是在语言的形式上对应。对等不能只局限在文字本身, 他把判断对等与否的大权交给了读者的心理反响［1］。在Nida看来,翻译就是要在目的语中以最自然的方式重现原文中的信息,首先是重现意义,然后是风格。最好的译文读起来应该不像译文。要让原文和译文对等就必须使译文自然,使译文在译文读者心中的反响和原文在原文读者心中的反响相似。  Vermeer的目的性理论(skopos theories)就很好地解决了这个问题。目的论是功能翻译理论中最重要的理论,最早是由德国学者费米尔(VemeerHans J)于1978年在?普通翻译理论框架?一书中首次提出的,是功能派翻译理论中最重要的理论。德国的功能翻译派理论始于20世纪70年代。其代表人物是卡塔琳娜莱斯(Katharina Reiss〕,费米尔(Hans )和克里斯蒂安诺德(Christiane Nord〕。诺德进一步完善了目的论。诺德给翻译下的定义为：
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“翻译是创作使其发挥某种功能的译语文本。它与其原语文本保持的联系将根据译文预期或所要求的功能得以具体化。翻译使由于客观存在的语言文化障碍而无法进展的交际行为得以顺利进展。〞［2］诺德以译文的目的为准那么，为译文的改译和增删提供了标准。根据目的论，翻译遵循的首要法那么就是目的，即一切翻译行为所要到达的目的决定整个翻译行为的过程(The end justifies the means)(Nord,2001 )。诺德将翻译的目的分为三种:译者的目的(如赚钱),译文在译语文化中的交际目的(如传递信息)以及使用特定的翻译策略或手段所要到达的目的(如使用直译以表达源语的语言构造)。通常情况下,“目的 〞是指译文的交际目的。那么目的从何而来呢?目的论认为,翻译过程的发起者(initiator)决定译文的交际目的,但当发起者因专业知识缺乏或其他原因对译文目的不甚明了的时候,译者可以与发起者协商，从特殊的翻译情况中得出译文目的［3］。目的性原那么要求译者在整个翻译过程中的参照系不应是对等翻译理论所强