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科学技术“双刃剑〞的理性***
摘要:科学技术是“双刃剑〞，可以造福人类，也可以消灭人类。“科学技术是一把双刃剑〞的理论似乎已经成为一种思维定势和****惯，这种理论阻碍了人们对自然科学与其技术活动与作用的正确认识与把握。深入分析明确，与其说科技是“双刃剑〞，不如说人是“双刃剑〞，它植根于人性的弱点和优点，不可铲除。因此,有必要对“双刃剑〞问题进展深入的解析与探讨。
关键词：科学技术自然科学双刃剑人性
科学技术是“双刃剑〞，可以造福人类，也可以消灭人类，我们可以举出很多案例来证明它。如铁器的发明，极大提高了人类的劳动生产力，但铁制兵器的出现，也使得战争的规模和残酷程度也大幅提高。***的发明，极大增强了人类改造自然的能力，也为提升战争的残酷性不断添砖加瓦。从19世纪下半叶至今，人类的科技水平突飞猛进，日新月异，对大自然的奥秘不断有惊人的揭示。但科学技术是“双刃剑〞的命运没有丝毫改变，问题越发严峻。如核能奥秘的破解，为人类社会的开展提供了几乎无限的能源后盾，但核武器的威胁、核事故的阴霾，成了一柄挥之不去、高悬于人类头顶的“达摩克斯之剑〞[1]基因工程的开展，为提高生活质量、改善自身素质探明了一条新的途径，但这也是一条通往不可预测之未来的道路。现代科技在为人类生存大开方便之门的同时，也为少数恶人、狂人消灭人类提供了便利条件，甚至一些普通人也可能在无意之中消灭人类！所以称科学技术为“潘多拉之盒〞并不为过！
“双刃剑〞问题的真与假
说到“双刃剑〞,人们很自然就会联想到自然科学与其技术对人类社会物质文明的开展所做出的重大贡献,同时也会联想到科学与其技术已经给人类社会所造成的灾难或可能带来的灾难。最为直接的表现就是自然科学与其技术从根本的意义上成为现代社会生成的根本前提,没有这一前提,现代意义上的社会化大生产方式,以与由此而带来的人类社会物质生活与社会交往方式从量到质的巨大变化就不可能发生。而与此相应,人类生存的自然环境所遭受的严重破坏同样也不可能发生。问题的实质在于科学技术所导致的这种双重后果，是科学技术本身的问题,还是科学技术得以存在的社会环境与其社会关系对科学技术作用的发挥所造成的扭曲? 对这一问题的认识与理解正确与否,直接关系到所谓“双刃剑〞问题能否得以成立或真与假的前提是否可靠。
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科学技术是由自然向社会生成的中介。在远古,人类社会的前进基于其所有活动中所包含的对自然的正确认识,这是处于混沌状态的与人类其他活动没有别离的科学。至古希腊,几何学、力学和天文学等率先别离出来,在知识体系中取得相对独立的地位。17世纪后相继有热学、电磁学、化学、地质学和生物学的开展。正是科学使知识从各异的自然物中提炼出来,从纷繁的现象中抽象出来,成为人类认识和改造世界的根底；科学方法也成为人类认识和构建社会、认识和完善自身的根本方法。启蒙运动者掌握了科学方法,方能回溯到人类在有社会之前的“自然〞状况,揭示出对于人类具有普遍意义的原如此,科学精神如此成为人类精神的基石。各种机械尤其是蒸汽机和电机代替自然界,成为人类社会的物质根底。在由自然到社会的生成过程中,科学在历史上具有在先性和逻辑上的根底地位。
离开了动物生存方式的人类所生产和使用的工具以与相应生活物品的制造, 由简单到复杂的变化开展过程的内在根据,正是人所独有的思想和智慧的变化和开展的外显和物化。因此,作为人的感性的社会实践活动,尤其是改造自然的实践活动,从形成的那天起就是人的(知性与理性)思想观念、价值观念与人的感性实践活动在差异根底上的统一体,也是人与自然关系的表现方式。正是这样的活动特性,才使人的生存方式超越了动物的生存方式。尽管这种与自然的关系与表现方式是人与社会存在的根本前提,但也只是明确人与动物在获取生存来源方式上的不同。也就是说,在获取生存来源方式上对动物本能获取方式的超越,并不能证明被这种超越于动物生存获取方式所遮蔽的,在纯自然状态下所自发生成的未经过科学改造的人与人的物质利益关系,已经同样超越了动物式的利益关系。这就涉与人与人或人与社会的关系,之所以在此要提出或强调人与自然的关系和人与社会的关系的相关性, 是因为在人类社会开展的任何阶段上人类社会的存在状态都是由这两种关系的关系所构成所呈现的。也就是说, 人与自然关系上的变化与开展,尤其是质上的变化与开展,没有人与人或人与社会关系在质上的变化与开展相适应,那么人与自然关系在质上的变化和开展在事实上就会使人类社会的开展走向人类希望和理想的反面。而这一已经呈现且严酷的现实正是促使人类进一步反思和深入认识“自然科学与其技术是双刃剑〞[2]这一命题的真或假的现实前提,因为现象