文档介绍：。’—’————一————固南帘珂勉犬掌索取号二二胬菪土扛狶硕士学位论支——‘~—一‘胡应麟的小说与戏曲思想岸⒉指导教师:学科专业;中国古代文学作者:院系:、文学院陆林、
摘要关键词:胡应麟小说戏曲胡应麟是明朝著名学者、诗人和文艺批评家,他在文献学、史学、诗学、小说及戏剧学方面都有突出成就。他布衣一生,却广交天下,无论贵贱。深诸浙东学术之真谛,吸取宇内文章之精华,身处偃蹇而志坚若磐石,终为一代学术巨匠。他在中国文学史上不仅以《诗薮》而引人注目,同时亦因其对小说研究之精深而被冠以古代屈指可数的文言小说理论家,凭借“于前人弗求异也,亦弗能同”的学术追求开近代意义上的戏剧史研究之先声。其小说思想兼容古今、熔铸时代精神与个人哲学观点,对小说特性功用的认识表明他对传统小说思想有所传承,他的小说分类集中体现了他对小说叙事性特征的重视,其小说美学思想的亮点为对小说艺术特征的发现。他的小说思想有助于小说的文体独立。他以考据学方法研究戏曲史,专注于探究戏曲本质。其戏曲思想是艺术的、审美的。胡应麟似乎不像有些批评者所言的是具有正统儒家思想的文学史论家,相反,他的小说、戏曲思想充满了对“唯教说”的解构,具有晚明思想解放色彩。
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前言一,课题的研究现状与前沿动态以胡应麟的小说戏曲思想作为专题研究对象至今还没有过。胡应麟的小说思想研究也有几篇文章,作为系统研究中国文言小说的先驱,胡应麟的小说思想给小说学带来极其深远的影响。以前人们关注胡应麟,主要在于其诗论成就,这种研究带有对他同情之了解的意味,而了解之后,则是对这位文化名人的倾慕。他的小说学成就在古代是无与伦比的,而对此价值的真正发现却是小说取得普遍的社会认同之后,对其价值的充分认识又是与文言小说的研究逐渐深入和小说研究中文化意识的强化相伴的。概而言之,对其小说思想研究有以下几个方面:⑿∷堤匦月邸近代以来,文言小说由于其语言的文人化、古语化和审美意识的贵族化的特征,而长期不被新文化运动的鼓吹者重视,甚至被当作封建糟粕批判。对于文言小说的研究也较为薄弱,文言小说理论更遭冷落。新时期以来,随着文艺思想与审美意识的多元化,文言小说的价值重新被人发现,对文言小说的作品和理论研究日益增多。特别是作为对西方文化中心主义的一种反动,重新定位中国传统文化成为上世纪末尤其当今世纪的一项重要任务。因此作为中国传统文化重要载体之一的文言小说,也逐渐成为研究的热点。与之相适应,对中国小说的特性研究也成为一大学术热点。王先霈在《华中师院学报》发表了《胡应麟的小说理论》一文,“偏重于冷静的理论研究”皇嵌跃咛遄髌返钠赖悖磺康魉担岸于我们,他的小说理论是比他的诗歌理论更为重要的思想资料”;并指出这方面研究之不足:“他的小说理论,虽有片言只语为小说史家所征引,但系统的整理与全面地评价,则迄今似未见进行。”诚如其所言,王先霈是对胡应麟的小说理论进行系统研究的第一人,他认为“用考据学者的缜密推论,区分古今小说概念的差异,开始把作为学术流派的小说家同文学作者的小说家,把作为文章之一体的小说同作为文学体裁之一种的小说,初步地区分开来。这在中国小说研究的历史上,是很有意义的,是他对小说理论的一个重要的贡献。”王先生的部分观点尚缺乏充分的论据支撑,部分观点的可靠性也值得商榷。其实胡应麟主要还是从学术角度来研究小说,并没有把小说作为一种文学体裁看待,准确地说胡应麟对传统小说的艺术性较为重视,已经开始从文学角度研究小说。但他并未尽脱作为。见年‘华中师院学报’苎缁峥蒲О第三期,第常
学术流派的小说观的影响。伴随当代小说创作文化意识的强化,小说理论研究也关注文化批评。于是,有人从胡应麟“更定九流”出发,阐述其文化史意义,认为胡应麟是“从古以来第一个为小说在子书类中明确地争一席之地,使之与儒、道、释等诸家平起平坐”西,“他把小说家提到与儒、道、释平起平坐的地位,称赞写怪、力、乱、神的志怪小说为‘俗流喜道’,群众喜欢就有它存在的价值,他的研究带有一定的系统性从文化学的角度关注胡应麟的小说思想,是向古代小说理论研究的回归,更是在西方文论的主导下经过将近一个世纪的发展后,中国小说理论研究必须经由民族化的道路,才能走出一片属于自己的新天地的必然。当然这种回归不是复古,而是经由否定之否定后的中体西用。于是沉埋己久的文言小说的价值被重新发现,,都不得不认真对待胡应麟的小说思想。胡应麟质疑《汉书·艺文志》的九流标准,根据是小说史的实际,同时也有晚明思想解放的背景。许多思想激进的时代先锋如李贽、袁宏道等以经史比拟小说,把小说与六经史传同列,甚至等而上之,以提升小说之地