文档介绍：望建崾蜷图书分类号:——福建师范大学硕士学位论文《须溪词》§玺垒旦学科专业:指导教师:申请学位级别:陈鹰塞亟±答辩委员会主席:学位授予单位:学位授予日期:年逝生生鱼旦研究方向:论文提交日期:论文评阅人:论文答辩日期:学校编号:学号:
内容提要内心~隅,以期以点见面、对中国传统知识分子的文化心理机轩词序》一文中所体现出来的词学观念。这些都对《须溪词》主题词:人物简介:刘辰翁只崦希判胂#V萋刘辰翁是宋末元初著名的学者、散文家、诗人、词人。他的诗、词、文,在他那个时代都应该名列大家,在学术批评上,亦有所建树,是宋元之际具有一定影响力的文人之一。据吴企明校注《须溪词》,今存刘辰翁词含补遗谒稳舜作中,其数量仅次于辛弃疾和苏轼。夏承焘在《瞿髯论词绝句》中言:“稼轩后起有辰翁,旷代词坛峙两雄。”刘辰翁以一部《须溪词》争得与辛弃疾并驾齐驱的地位。这不仅是因《须溪词》数量可观,还因其词作中所表现出来的独到的思想艺术特色。本文试图从文化心理的角度来关照《须溪词》的创作,通过对刘辰翁的《须溪词》进行文本的文化心理解读,以此来管窥其制有更深一步的了解。本文的一、二两章主要是对刘辰翁所处的时代背景及其生平作概要的介绍,其中涉及刘辰翁在《辛稼的创作产生了深远的影响。第三章结合作品,详细分析《须溪词》中所体现出来思想内容与传统文化心理之间的关系,为论文的主体部分。刘辰翁《须溪词》文化心理窠骷0人。南宋著名学者、散文家、诗人、词人。著有《须溪集》一百卷,诗文评点十余种。刘辰翁不仅以忠信鲠直闻名于世,也以卓然文名见重于时,人称须溪先生。
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引言人的心理至少有两种不同的机制:~是心理的自然机制,主要包括心理的生理机制和心理的认知结构及其发展规律等内容,它主要通过生物进化而形成,具有较大普同性,不同文化里的人的心理多具有相似的自然机制;一是心理的文化机制,包括人的社会心理机制和审美心理机制等内容。它主要通过文化的积淀而逐渐形成,具有较大差异性,不同文化孕育不同的文化心理机制。换而言之,所谓文化心理,是积淀于文化主体内心的、经由主体对外在的传统与现实的刺激的消化、吸收与整合而形成的一种具有典范意义的心理模式。另一方面,它反过来又对文化主体的处世应物、精神创造和理性思考等诸多方面的展开方式和主导意向有着潜在的、整体上的、隐性的规定性与制约性。文化对人的影响至少有三个层次:第一层次表现在对人们可观察的的影响上,如不同文化里人们的服饰、习俗、语言等各不相同:第二层次表现在对人们的行为方式的影响上,不同文化下人们的行为方式有差异:第三层次表现在文化对人们的价值观与潜在假设的影响上,这种影响是无意识的,不过,它却是文化影响的最高层次,它决定着人们的知觉、思维过程、情感以及行为方式。。文化心理即是文化对人的最高层次的影响。中华民族作为一个有着悠久历史的古老民族,其文化心理物质是中国文化的结晶,作为深受中国文化影响的中国古典文人,其心理及行为作时,就无法对蕴含于其中的文人的文化心理视而不见。同时,中国古典文学的特殊性在于它的“古典性”特征。“古典性”首先指的是时间方接的、面对面的对话和交流。我们所面对的既不是可以直接感受的古代社会生活,也不是有血有肉有生命的人和此时此刻正在进行的事。我们所能够看到的,只是在长期辗转传抄过程中衍生出的各种各样原始的或变异的文本。因此,我们所要做的是一种逆向性的考察,即从受文化心理支配、制约的文化主体行诸于外、载之于文本的方方面面去追寻那些无绪的、不可见却又沉积于其中的文化心理因素。在本文中,笔者试图通过对刘辰翁的《须溪词》进行文本的解读,以此来管窥其内心一隅,以期以点见面、对中国传统知识分子的文化心理机制有更深~步的了解。刘辰翁深受传统文化的熏陶,在对待传统文化上具有一种理性的思辨态度。生性鲠直敢言、“肝胆烈火”。的他,生当宋元异代之际,现实变故对他的心理造成了巨大冲击。“当晦明绝续之交,胸中之郁郁者,壹外在物品无不带有深深的民族文化的烙印。因此,我们在观照中国古典文学的创面的过去性。时间的一维性使得我们和古代的创作者之问不可能进行直。:《中国文化心理学》,广州:暨南大学出版社,年版。。刘剡《祭须溪文》,见刘辰翁撰,吴企明校注:《须溪词》,上海:上海古籍出版社年版,附录二。
泄之于诗,其盘礴襞积而不得吐者,借文以自宣,⋯⋯词章翰墨,自先生而后知大家数笔力情性,尽扫江湖晚唐锢习之陋”。,此时,文学成为他最主要的、渲泄情感、传达思想的载体。单就“词”这一文体而言,由于刘辰翁的词学观念中强调抒发抒情主体真性情的创作态度,关注词在表现现实与承递传统方面所起的作用,以及他对词之文化内质的倡导。这些就使得他