王阳明心学与明清之际早期启蒙思潮.pdf

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中州学 刊
郑 州












中国哲学史
按照 一 般 的看 王阳 明心学 的核 心 是 “ 致 良知 ” 说 , 其本质无 疑
,
法 明清 之 际 早期 是 主观唯心 主 义 。 但 是 , 这并 不 表明 王学在 历 史上 没
启蒙 思 潮与 王 阳明 有其积极的影 响 。 王学 崛 起 于 明代 中叶的 弘治 、 正 德
, 、 、
心 学 之 间 似 乎存 之际 , 此时朱子学依然处 于 官方正 统的 地 位 。 孔 孟
在着一条无可争议 程 、 朱 既是知识的权威 , 也是人 们必 须顶 礼膜拜的偶
。
明心学清王蒙潮阳期早与际启之思 的鸿沟 因为众所 象 。 按照明代的法律 , 人 们的言论 只要 与圣贤相左便
,
周 知 明清 之际 的 被视 作 “ 非圣 无法 ” , 就连演戏扮 演他们的形象也被
, ·
早 期 启蒙 学 者 几 当作是袋读圣 贤的行为 , 必 须 治 以 重罪
见《大 明律
乎毫 无例外地把批 禁止搬 做杂剧律令》
。 那些被世 人敬重的理学 家 , 即所
、 “