文档介绍：福建师范大学
博士学位论文
明末清初杜诗学述论——以几种重要的杜集为中心
姓名:张家壮
申请学位级别:博士
专业:中国古代文学
指导教师:林继中
20090401
中文摘要这个题目聚焦在以明末清初杜集为主的杜诗笺释与接受诸问题,以对其所寄寓的时代背景、历史条件以及注家的个体生活经验暨其中所体现出来的种种“心理的考察为线索,在杜诗学与时代文化互涵互动的双向关系中,寻绎其作用于杜诗学的种种进路,由此呈现明末清初一百多年间杜诗学发展的大致脉络。文章不仅致力于挖掘杜诗阐释过程中出现的各种现象,亦且努力寻绎支配这些现象的自主性、非自主性因素。这样,便可以在众多的杜诗注本中,求得一个一以贯之的视角以透看明末清初杜诗学的历史进程。本文分上下两篇。上篇从明末清初杜诗学者的占籍考索入手,揭示作为注杜主体的杜诗学者在特定历史阶段所表现出的群体特征,进而探察这一“群体浠疃方式、共同的学术追求是如何施于杜诗学以具体的影响,从而引发杜诗学风貌的改变的。下篇着眼于杜诗学的历史流变,从明末清初杜诗学者大量的注杜论述与实践中,归纳出最能体现该时期杜诗辑注进程的三个发展阶段,在每个阶段中选择了两个最有代表性的杜集逐析,在“史恼迨右肮壅障陆胛⒐鄣南钢侣畚觯从而也为我们理解这段杜诗学史提供具体扎实的细节支持。关键词:明末清初,杜诗学,演进,杜集,观念与方法,反省与转换摘要
中文文摘杜诗学在明末清初的百余年时间里,迎来了它最后一个气象恢弘的时代,其内涵之丰富,影响之深远,自非三言两语所能说清。对这一阶段杜诗学发展进程的观照与描述,可以从诸多不同的角度进入。本文着力探究的是杜诗学在明末清初特定的历史语境中,其发展方式与社会文化、学术思潮之间尚未经细致寻绎的可能性联系,希望由此能对在外缘条件与内在理路交互作用中演进的明末清初杜诗学提供一些更深入扎实的理解。“引言糠殖硕悦髂┣宄醵攀ё饕恢指殴坌缘拿枋鐾猓饕=饩鋈龇面的问题:一、明末清初杜诗学的研究现状。通过对以往研究成果的梳理可见,明末清初杜诗学的研究成果虽然不少,但由于论者各自为阵,社会背景不同,立场与角度有异,所讨论的范畴与侧重点也不一样,致使研究成果显得十分零乱,缺乏一个整体一贯的视角。二、本文的研究的时间范围与内容对象。本文将研究的时间范围定在自崇祯元年至雍正末年百余年间,研究的具体对象则以产生于上定时间范围内的杜集为主。三、内容结构。本文分上下两篇。上篇讨论明末清初杜诗学者的群体特质,下篇讨论明末清初杜诗辑注的具体表现。上、下结合,从“人健把А保笾绿逑忠恢致凼馈⒅H耍垩У难芯克悸贰上篇第一章考察了明末清初一百五十余名杜诗学者的占籍,其中绝大部分出自江南,表明杜诗辑注的重心在明清之际落到了江南。第二章揭示作为注杜主体的杜诗学者在特定历史阶段所表现出的群体特征。明末清初的杜诗学者之间已经结成了一个互通声气、彼此对话的学术网络。在这个网络谱系中处于顶端的学者大抵来自粱启超所谓“历史上有价值之讲学团体乙捕际歉檬逼谘跏飞狭煨淙郝椎娜物。可以说,明末清初杜诗学同样滥觞于他们,并以他们为中枢发射着光芒绕着他们的有一大群中下层知识分子,在明末清初杜诗学的传播中起了相当大的作用。由此我们认识了当时的杜诗学界不仅是一个大师矗立山头的群体,儒者注杜不但促成了杜诗学者总数的量变,而且其活动方式、共同的学术追求更酿成了杜诗学引言上篇
机——关于审美态度、文学观念等一系列问题的变动。金圣叹的杜诗分解不仅受八界风貌的质变。在下篇中,我们着眼于杜诗学的历史流变,从明末清初杜诗学者大量的注杜论述与实践中,归纳出最能体现该时期杜诗辑注进程的三个发展阶段,即:力图走出“刘辰翁时代拿髂┣宄醯亩攀澜猓叵蛩未⒍运巫⒓缺僦中е那宄蹙典杜诗注,以及“后起之秀破鸬亩攀⒔庑赂叻濉U馊鼋锥危敲髂┣宄杜诗学者从三条路径对宋元以来的杜诗学进行的反省和转换。下篇分三章。第一章讨论明末清初的杜诗评解。第一节是对明末清初杜诗评解面貌的概说。这一时期的杜诗评解本,从方法上都还算是刘辰翁式的评说法,保留着刘式评点的形式面貌,或将评注置于原诗之后,或干脆不录原诗,而且还在具体的评解实践中颇多地依违于刘评,总念念不忘以“刘形己,但由于都有了明末或清初一段史事的激成,因此又都能转化原来空疏之“以意逆志”,使“以意逆志”再次与“知人论世”结合,从而以评说救评说,走向健实。第二节具体讨论王嗣爽的《杜臆》。王嗣爽笺释杜诗,用的是一种体验式的路向,借重个人身处明清易代之际的复杂人生经验以契入杜诗,并由此掘发杜诗的“真”、“正”之美。这既是对传统“以意逆志ǖ幕毓椋币彩嵌栽!⒚饕岳炊炼耪的超越。第三节讨论金圣叹的《杜诗解》。金圣叹的诗歌分解在当日既为日渐盛行的考据学风所质疑,又为诗学理论内部的走向所冲击,但其分解本身却蕴含着的突破的契股时文形式层面的影响,其“代圣贤