文档介绍：思乡诗句昔我往矣, 杨柳依依; 今我来思, 雨雪霏霏------ 诗经. 采薇>> 悲歌可以当泣, 远望可以当归------ 汉乐府民歌> 胡马依北风, 越鸟巢南枝------ 汉. 古诗十九首行行重行行>> 谁言寸草心, 报得三春晖------ 唐. 孟郊> 近乡情更怯, 不敢问来人------ 唐. 宋之问> 君自故乡来, 应知故乡事. 来日绮窗前, 寒梅着花未?------ 唐. 王维> 床前明月光, 疑是地上霜. 举头望明月, 低头思故乡------ 唐. 李白> 每逢佳节倍思亲------ 唐. 王维> 今夜月明人尽望, 不知秋思落谁家------ 唐. 王建十五日夜望月寄杜郎中>> 逢人渐觉乡音异, 却恨莺声似故山------ 唐. 司空图漫书五首>> 唯有门前镜湖水, 春风不改旧时波------ 唐. 贺知章回乡偶书二首>> 少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰.------ 唐. 贺知章回乡偶书>> 露从今夜白, 月是故乡明------ 唐. 杜甫> 悲莫悲兮生别离------ . 屈原> 相去日已远, 衣带日已缓------ 汉. 行行重行行>> 人归落雁后, 思发在花前------ 隋. 薛道衡> 离恨恰如春草, 更行更远还生------ 南唐. 李煜> 剪不断, 理还乱, 是离愁. 别是一般滋味在心头------ 李煜> 别时容易见时难, 流水落花春去也, 天上人间------ 李煜浪淘沙>> 人生不相见, 动如参与商------ 唐. 杜甫> 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人------ 唐. 王维渭城曲>> 莫愁前路无知己, 天下谁人不识君------ 唐. 高适别董大>> 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情------ 李白> 去年花里逢君别, 今日花开已一年------ 唐. 韦应物寄李儋元锡>> 相见时难别亦难, 东风无力百花残------ 唐. 李商隐无题>> 桃李春风一杯酒, 江湖夜雨十年灯------ 宋. 黄庭坚寄黄几复>> 不应有恨, 何时长向别时圆?------ 宋. 苏轼但愿人长久, 千里共婵娟------ 同上. 日暮乡关何处是――古诗中的乡愁思乡,自古以来一直是诗歌表现的主题之一。尤其是在交通、通讯极不发达的古代,一旦离乡,前路漫漫,何日是归年;关山重重, 乡书谁人传递?于是,远在他乡异地的诗人,常常不禁悲从中来,美丽而忧伤的诗句便汩汩而出,成为了千百年来脍炙人口的诗篇。触景生情。诗人们魂牵梦萦的思乡之情, 往往因遇到某种机缘而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等, 都会牵动诗人对故土的思念。诗人往往因之而挥洒自己的诗情。被称做中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此: 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。触发诗人思乡之情的便是秋夜的明月。深秋之夜, 一轮满月挂在天边, 月光透过窗户, 照在诗人的床前, 那么皎洁, 以至诗人疑是“地上霜”。一个“霜”字,不仅写出了月色之白,更给人以清冷孤寂之感。接着诗人不禁一“举”头、一“低”头,由“望”而“思”。细致的动作逼真地写出了诗人的心理活动。诗人仰望着玉盘的明洁, 月桂的婆娑, 思绪联翩: 今夜的月儿多圆啊, 可人呢?怎能团圆! 于是诗人想起了故乡。想起了故乡的什么呢?诗人没有具体讲。还是让我们读者去想象吧。再来看李益的《夜上受降城闻笛》: 回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。这首诗中, 也写了月色如霜, 也渲染了冷清凄凉的氛围。这样的景色加上戍卒将士长年在边关要塞,更觉寂寞。在这样的氛围中,忽然不知从何处传来芦笛声, 婉转悲切, 如泣如诉。这袅袅之音, 深深地触动了将士们的怀乡之情。“一夜”可见思绪持续时间之长; “尽望”点出感染范围之大。同样,李白也写过“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情! ”的诗句。都以芦笛声为诱因,表现深切的思乡之情。悲凉哀怨,感人至深。遥思远忆。上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情,而思乡的具体内容, 诗人并没说明。还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。如王维的《九月九日忆山东兄弟》: 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。佳节, 本是家人亲友团聚的日子, 但诗人却“独”在“异”乡, 因而“倍思亲”。诗人思念什么呢?诗中构想了这样一幅情景: 在这重阳佳节, 家里的兄弟都登高去了。他们一个个唱着跳着, 欢快热闹。可就在他们挨个插遍茱萸的时候, 遗憾地发现还少了一个人。兄弟们也许一下子安静下来,手执多出的一棵茱萸念叨着远行的我呢。这里,由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。诗人通过想象出来的情景, 曲折地表现自己的乡愁,显得婉约动人。无独有偶,白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此: 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得