文档介绍：关于富贵不能***
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学****目标:
1、熟读文本,背诵精彩片段。
2、小组互助学****理解本文意思,感受大丈夫的英雄气度。
3、以客观的眼光看待经典,取其精华去其糟粕。
第二页,本课件共有25页
作者知多少
孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
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(一)你读我读,疏通文意
1、诵读本文。(小组内以各种形式读文章,推荐读得好的同学,班级展示)
2、解释文本。(先对照课文自主学****再进行小组交流,有不明白的问题班级内进行互助学****br/>第四页,本课件共有25页
富贵不能***
景春曰:“公孙衍yǎn、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女(rǔ)家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
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景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一生气,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便平安无事。”
课文全解
害怕
难道
平息
真正、确实
与孟子同时代的人,纵横家
指有大志、有作为、有气节的男子
公孙衍yǎn:战国时期魏国人,纵横家,曾在秦国为相,以曾佩五国相印张仪:战国时期魏国人,纵横家,秦惠王时为相,游说六国连横以服从秦国
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孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女(rǔ)家,必敬必戒,无违夫子!’
孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时,父亲给以训导;女子出嫁时,母亲给以训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’
告诫
能够
“女”通“汝”,你。
教导、训诲
违背
怎么,哪里
行冠礼
谨慎
这里指丈夫
女家:这里指夫家
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以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
以顺从为原则的,是妇女之道。(大丈夫应该)住在天下最宽广的住宅“仁”里,站在天下最正确的位置“礼”上,走着天下最光明的大道“义”上。
居所,住宅
居住
恭顺,孝道
正确的位置,孟子用来“比喻”礼
道路,孟子用来比喻“义”
准则,标准
“广居”、“正位”、“大道”分别喻指“仁”、“礼”、“义”。
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得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
得志的时候与百姓一同遵循正道而行,不得志的时侯独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服,这样的人才称得上大丈夫。”
惑乱,迷惑。在文中意思是使...... 迷惑(惑乱)
改变,动摇。在文中意思是使......改变
屈服,在文中意思是使......屈服
独自走自已的道路
遵循
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1、怎样才能做到有大丈夫之道呢?
2、孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓?
讨论交流
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