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劝学》教学反思
本文是关于《劝学》教学反思，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
《劝学》教学反思【 1】
《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀 子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先 秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课 本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的 准备，制定了详尽的教学目标。
在知识方面：让学生了解荀子其人 ; 疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意 义与用法，通假字、古今异义词、词类活用和特殊句式、固定句 ; 积累本文的名言 名句; 体会、学习比喻和正反对比论证的方法 ;体会、学习本文严密的谋篇布局特 色; 明确如何才能获得教养等等。
在能力方面：注重培养学生声情并茂地诵读文言名篇的能力 ; 培养学生能据已 学、据课注、据语境准确解读文句的能力 ; 培养学生发现问题、自主与合作相结合 探究问题能力等等。
在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发 主动、自觉学习的主体意识 ; 让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基 本方法和良好的习惯。
通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节 奏偏慢，为赶时间有点虎头蛇尾，在以后的教学中我要更好地握教学时间，提高 教学效率。
《劝学》教学反思【 2】 我们教文言文，目的不在于写作，而在于培养学生的阅读能力。既如此，什 么是学生阅读文言文的理想境界呢 ?它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是 能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。 有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。
教授《劝学》，我拟以“读”为基调，即朗读、诵读、背诵。当然，对于高 一的学生来说，在“读”的过程中，老师应该帮助他们扫清字词句的阅读障碍， 引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课文、背诵课文，提高阅读 鉴赏文言文的能力很有帮助。针对这样的教学目的，我设计了三个教学环节：诵 读课文（感性认知 ） 、探究课文 （理性认知 ） 、背诵课文 （能力升华 ） 。经过分析、思 考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先 前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。
为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发 学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求 ; 其次，在诵读练忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。
在开始诵读阶段，我让学生分段、分层地进行，最后要求连贯地背诵全文。 《劝学》教学反思【 3】
《劝学》在高中语文课本第一册第一课，课后深刻反思，通过教学虽然在识 字教学和阅读教学中完成了教学任务，但是对本节课的教学，回忆起来感到有许 多不足的地方，现做一下总结反思，以便在今后的教学中加以克服。
自古以来，苦口婆心劝勉人们努力学习的大家层出不穷。从孔子“学而时习 之”到颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”再到王安石“问渠那得清如 许，为有源头活水来”，都饱含着名家大师语重心长的激励。古有苏秦“头悬梁 锥刺股焚膏继晷”之发奋图强终成一帮宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦读