文档介绍：饮酒之过患思考题 1 、为什么说饮酒的过失非常大?你周围有哪些事例可以证明? 2 、有人认为,饮酒可创造灵感,有助于增添气氛、沟通感情。对此,你怎么看待? 3 、如果有些上师对酒作加持后,让很多人享用,你会如何提醒大家? 4 、为什么说佛教徒必须滴酒不沾?假如因工作需要,你不得不喝酒应酬,那该怎么办? 5 、《善生经》中阐述了饮酒哪六种过失?请谈谈你对这些的理解。 6 、请以这节课所学的内容,至少帮助你周围的一个人戒酒。顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持,愿解如来真实义。为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 在座的出家人和居士, 饮酒的人恐怕不一定有, 因为我们学院有规定, 佛教的戒律中也有规定。但外面很多的非佛教徒, 由于没有看过佛陀的经典、高僧大德和伏藏品中的教言, 也没有依止过善知识, 以种种因缘所致, 觉得饮酒是一种正常现象, 甚至个别佛教徒也这样认为, 所以我今天给大家讲一下饮酒的过患。无论从藏传佛教、汉传佛教还是世间的角度讲, 饮酒的过患都是无穷无尽的。明白了这个道理后,以前喝过酒的人,应该好好忏悔;以前没有喝过的人,看见亲人朋友对酒感兴趣,也应劝他们不要饮用毒药般的酒;以后若有人想饮酒,听到这些过患后,要把这种恶心改掉, 尽量趣入光明正道。这就是我的一个希望,也是今天讲课的主要发心。现在看了外面很多人的行为, 我的心里只有一种悲哀。本来三界众生由无明愚痴所惑, 一直沉醉在色声香味的美酒中, 没有醒过来, 现在又加上一层酒, 把自己弄成醉醺醺的, 那什么时候才能清醒啊! 我有时候看见一些领导、同学或者熟悉的人, 在餐桌上推杯换盏、觥筹交错, 真的对他们生起很强烈的悲心。但是也没办法, 现在这个社会就是这样, 随着物质的高度发展, 人们都喜欢在短暂的刺激中寻找快乐, 所以饮酒造恶业的人越来越多, 几乎每个人都推崇“何以解忧?唯有杜康”。有人说造酒的始祖是杜康, 其实酒并不是中国人发明的, 早在 2500 多年前, 佛陀就在经中讲了饮酒的种种过患, 可见, 那时候就已经有酒了。而且按中国历史来推算, 第一个造酒的人也不是杜康, 而是夏朝的仪狄。《战国策》中记载, 仪狄受天帝之女的命令, 发明了酿酒。他把酒献给大禹,大禹饮后觉得味道甘美,但却下令禁止造酒,他忧虑地说: “后世必有以酒亡国者! ”此话不幸而言中,他的孙子太康,便因酒而亡国。夏朝的最后一个君主桀也好酒, 据说他曾蓄酒为池, 大得可以划船, 酿酒剩下的酒糟堆成山, 十里之外都能看到, 夏桀因纵酒暴虐,民怨鼎沸,终被商汤击败而亡国。殷商的纣王,也是以糟为山、以酒为池,划船在酒池里豪饮,饮到烂醉时,便举行男女三千人的***狂欢,终于弄得国破家亡。所以, “周革殷命”以后,周公便发布禁酒令:如有群饮,于法当斩。在历史的长河中, 因酒亡国的现象屡见不鲜, 在酒的面前, 许多君王更是丑态百出, 甚至因之而丧命。譬如藏地的赤热巴巾国王, 他特别好酒, 就是因为喝醉了酒, 而被下面的奸臣暗害, 之后藏地幸福十三代依此告终; 东晋孝武帝醉酒后, 也被自己的妃子闷死; 北齐文宣帝喝醉酒后, 杀了爱妃, 命人把她的大腿骨做成琵琶; 隋炀帝杨广“***航酒船”, 临死也没忘一个酒字……上至帝王将相如此, 下至普通的平民百姓, 因饮