文档介绍：中文摘要又都成为了多元化中的重要一元。在大陆女性文学发展历程中,张洁无疑是当代重要的女作家,是我国当代女性文学史上第一位当之无愧的“女性主义”作家。在台湾,廖辉英作为“新女性主义文学”女作家群体中的佼佼者,堪称纯粹的“女在八十年代,张洁、廖辉英作为大陆新时期女性文学、台湾“新女性主义文相同的女性立场和身份认同、强烈的女性意识使张洁与廖辉英具有了可比性。因并探究其不同的原因,旨在从比较的维度上突显各自的写作特点以及文学史价值。绪论主要对海峡两岸女性文学比较研究、张洁比较研究和廖辉英比较研究现状进行了梳理及评述。家作品中都表现了女性意识的流变、性别的认知,但其爱情婚姻观、人生价值观异同,其共同点均塑造了一系列强势女人和委琐男人形象,但又从不同的女性视第三章将张洁与廖辉英八十年代小说中女性解放出路问题进行比较,女性自身的反思以及自强自立是两人的共同追求,但在如何处理两性关系上张洁与廖辉英表现出了迥异的理解。第四章从社会文化、作家经历及写作策略三方面来剖析张洁与廖辉英八十年近些年来,海峡两岸的当代文学都呈现出了多元化的发展趋势,而女性文学性问题作家”。学”的重要代表作家,两人分别活跃于两岸女性主义思潮之中。共同的历史渊源、此,本文笔者将从女性主义视角对张洁和廖辉英八十年伐的小说异同加。以比较,论文主要包括绪论、『乃恼录敖嵊锶蟛糠郑第一章主要从女性意识出发将张洁与廖辉英八十年代小说加以比较,两位作又不尽相同。第二章主要从女性、男性行为类型塑造方面比较张洁与廖辉英八十年代小说角表达了强势女性的异样呈现。代小说创作呈现“同根异果”的主要原因。
关键词:张洁;廖辉英;八十年代小说;女性文学;比较研究结语对张洁与廖辉英八十年代小说创作的文学价值进行简要评价。黑龙江大学硕士学位论文
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目录中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章打出幽灵塔’’.女性意识的发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节共同诉说女性征程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、“为女人干杯”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、爱情婚姻观:乌托邦与现实⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、人生价值观:崇高与世俗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章被颠覆的男性神话⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、委琐的男性形象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章叛逆女性的抗议“方舟二、“姐妹情谊”与心灵驿站⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章同根异果的寻根溯源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、觉醒、抗争、实现自我⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节“围城”内外⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节性别错位的女性审美⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、强势的女性形象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节“女强人”的异样呈现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、雄化女人与强者女人⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、内在精神与外部世界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节出走之后的自我救赎⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、“无穷思爱”的自省情怀⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、自强自立的女性出路⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节难觅和谐的两性关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、绝然放逐与包容理解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯目录..⋯..⋯..⋯..⋯⋯.⋯⋯.⋯⋯⋯⋯.⋯⋯.⋯.⋯.⋯.⋯⋯..⋯..⋯...⋯⋯..⋯.⋯..⋯⋯.⋯⋯.⋯.⋯..
一、现代演绎与传统叙事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯攻读学位期间发表论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.独创性声明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节西方女性思潮的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节童年的创伤记忆⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节隐痛的女性体验⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四节小说的叙事策略⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯二、悲剧意蕴与“大团圆”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯