文档介绍：翱硕十学位论文■一鱼熟虫的俭:匾主垦查垡查堂题目匦遣迭婴尘澧嫱谅⒌襟帧罚骸煲悸Ьィ缰敷作者指导教师冯文楼教授学科专业提交日期三查生垂旦分类号密级学号夏雪飞魁
危机中的愉悦——晚清狭邪小说《海上花列传》、《青楼梦》之比较本文以两部晚清狭邪小说——“近真”之《海上花列传》、“溢美”之《青楼梦》夏雪飞摘要:狭邪文学在中国文学传统中有着不可轻视的地位,发展到了晚清这个激变的时代,虽仍旧处于末流,但其成就却不可忽视,它们在时代的潮流中不但悄然地实现着现代性的变革,同时,也在众声喧哗中进行着对传统的承继和生发。为分析对象,在对具体历史背景和文本的解析中,从伦理道德的变迁、叙述方法的流变、小说描写的动因以及地域文化对小说叙写的影响等多个角度讨论两部小说的主要分野,从而考察晚清狭邪小说本身的丰富芜杂和多元异质。本文从总体上说可以分为两大部分,第一、二章以鲁迅先生“近真”、“溢美”的评论为主要基点,对文本本身的文化意蕴作具体阐释和生发。第三章另辟进路,主要以地域文化为切入点,考察两部小说的差异。第一章主要从两部小说“古典”和“现代”的不同倾向阐释二者的差异。第一节从叙事模式、表现手法等方面看二者展示的不同的景观。在这一点上,二者虽同属于晚清“狭邪小说”,却存在着无法消弭的界线,这也是被鲁迅先生称为“近真”和“溢美”之代表作的最直接的原因。第二节从《海上花列传》对传统家庭伦理道德的僭越与《青楼梦》对传统家庭伦理道德的承传上阐释二者不同的文化意蕴。第三节主要考察两部小说中的青楼女子在面对传统的男权社会时,所表现出来的抗争和顺从,以及她们面对自己的特殊身份和前程时所作的抉择。第二章从考察作者的写作动因入手,探讨两部小说的主要区别。第一节简述两位作者的生平。不同的性格和人生经历,是构成韩邦庆和俞达二人写作动因迥异的重要内因。第二节重在探讨二者的写作动机,这是造成二者差异的又一原因。在《海上花列传》中,韩邦庆在“近真”的描写策略中一步步地背离了自己预设的“揭蛇蝎之心”的警戒意图,在对青楼女子凄凉身世的描写中寄予了对她们的同情,同时也在对善良单纯的二宝的悲凉境遇的描写中冲淡了对赵氏“糟蹋”的意图,从而以一种隐性的渗透性力量展示了小说的另一个潜在主题。而俞达则在《青楼梦》中将自己的人生抱负,全都交给了金挹香去完成,以实现他“居庙堂之高”且有如花美眷的庸俗理想,从而在对想象世界的欲望投射中纾解自己作为一个晚清落魄文人的焦虑,实现心理疗治的目的。第三章从地域文化的角度考察两部小说的不同。第一节主要简介中国城市文学发展之流变。第二节分析边缘文化和中心文化的特征:边缘文化的开放性,中
山水,吴地精英人才的繁盛,吴地商业文化与文人雅士风流气度的交接,吴地锐心文化的保守性。第三节具体分析两部小说中的不同地域文化特征。吴地柔媚的意进取的精神与浪漫生活情调的融合,共同构成了吴文化深沉却不古板、风流却不轻浮的文化特征,这些特征为《青楼梦》中的风流气度提供了一种“精神气候”;而“海派”文化却以其浓烈的实利意识、繁华和糜烂共生的气息以及海纳百川气势,在《海上花列传》中得到了完整的体现。关键词:狭邪小说《海上花列传》《青楼梦》现代古典地域文化¨
——砀耐!!癳痚”一一跏强耐劢耐“”““盿“”.:,.篎.,瑆,.:“盿”.瑃瑆,“”痙..痵瑃瓵瓾琘.:“保瑂
,,簍現,琹
U鵠。学位论文独创性声明学位论文使用授权声明本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除文中已经注明引用的内容外,论文中不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得陕西师范大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中作了明确说明并表示谢意。本人同意研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属陕西师范大学。本人保证毕业离校后,发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为陕西师范大学。学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其它指定机构送交论文的电子版和纸质版:有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆、院系资料室被查阅;有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。日期:翻赵上作者签名:。‘.寸旷作者签名/~、
引言作为晚清小说的一个支流——狭邪小说,近年来虽受到学界的关注,但很少代性,如香港王德威的《寓教于恶——谈两部晚清狭邪小说》、美国哥伦比亚大学自从阿英的《晚清小说史》于年由商务印书馆刊行以来,“晚清小说”这一概念一直被大部分学者所沿用,据《辞海》释义:“晚,时间上将近终了。如当晚;春晚:晚年;晚明”。所谓“晚清”,即指清代的末期。总体上看,晚清小说虽然数量众多,题材多样,但由于其中大部分小说艺术价值不高,过分侧重于