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《笠翁对韵》全文解释
《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者渔，号笠翁，仿照《声律启蒙》写成，因此叫《笠翁对韵》。全书分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
渔〔1611～1680〕，原名仙侣，字谪凡，号天徒。中年改名渔，字笠鸿，号笠翁。明末清初著名戏曲家。如皋人，祖籍兰溪。渔出生时，由于其祖辈在如皋创业已久，此时“家素饶，其园亭罗绮甲邑〞，故他一出生就享受了富足生活。其后由于在科举中失利，《闲情偶寄》一书就是在这一段完成并付梓的。1672、1673年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了，渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中，经常靠举贷度日，1680年，古稀之年的渔于贫病交加中泯然于世。
一东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾濛濛。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
［注］海树：海边的树。〔南齐〕眺诗：“暖暖江村见，离离海树出。〞苍穹：苍，青色。穹〔qióng穷〕，穹隆，愿意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍穹即青天。《尔雅?释天》：“穹苍，苍天也。〞雷隐隐：隐隐，雷声或车声。旧题司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起兮，象君主之车音。〞古诗《孔雀东南飞》：“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸。俱会大道口。〞秋月白：白，今读阳平，古入声字，所以是仄声。白居易诗：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。〞牛女句：牛，牵牛星。女，织女星。河，银河。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。〞参商句：参和商是二十八宿中的两宿。商即辰，也即是心宿。参宿在西方，心宿居，古人往往把亲友久别难逢比为参商。杜甫诗：“人生不相见，动如参与商。〞斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。两曜，古人把日、月、五星称七曜，曜就是星。又解，《左传?昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏〔yān淹〕伯，季实况。兄弟不睦，日寻戈矛。帝迁阏于，主辰；迁况于大夏，主参，使之永不相遇。〔喾，传说上古帝王名，号高辛氏〕。戍旅：戍〔
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shù树〕，防守边疆。戍旅，古代守边的士卒。朔雪：北方的雪。南朝〔宋〕鲍照学公干体诗五首之三：“胡风吹朔雪，千里度龙山。〞〔唐〕戴叔伦吊畅当诗：“朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。〞
主旨讲解
“天对地，雨对风〞是一个字对一个字，我们称为“一字对〞。“天〞是大自然的一局部，“地〞也是大自然的一局部，两者正好相对。“雨〞是一种自然气象，与它相对的必须也是自然气象，因此对“云〞、对“霜〞、对“雾〞、对“雪〞都行。这里以“风〞相对，是因为要押“一东韵〞。
“大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹〞都是两个字对两个字，我们称为“两字对〞。同一个句子里出现的全属于同一类事物，用的都是近义词，所以它们属于“正对〞。
其二：河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。蜡屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，浩月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
［注］河对汉：河，黄河。汉，汉水。由于河可以借指银河，汉也可借指银河。〔宋〕观词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。〞雨伯对雷公：雨伯、雷公是古代神话中的雨神和雷神。雨伯原称雨师，为了属对工整，这里把师改作伯。叆叇〔àidài爱代〕：浓云蔽日之状。木华《海赋》：“叆叇云布。〞曈曚〔tóngméng童蒙〕：太阳将出天色微明的样子。蜡屐〔jī机〕：古人穿的一种底下有齿的木鞋，以蜡涂抹其上，叫蜡屐。晋人阮孚性旷达，一次，客人来访，正赶上他在以蜡涂屐，并且心情平静、自言自语地说：“未知一生当著几两〔双〕屐。〞后世就成了典故。灵运亦有登山蜡屐。过天星：这里指流星〔陨星〕。过，可平仄两读，这里读平声。吐魄月：魄，又作霸，月球被自身遮掩的阴影局部。古人对月的圆缺道理不理解，以为月里有只蟾蜍，是由它反复吞吐造成的。吐魄月就是刚被吐出的月，指新月，所以说它如弓。白诗：“蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月，圆光亏中天，金魄遂沦落。〞驿旅句：驿〔yì义〕，古代官府设立的招待往来官员的旅舍〔shè社〕。驿旅，住在驿舍的旅客。梅子雨：即梅雨、黄梅雨。江南当梅子黄时，阴雨连绵，故称黄梅雨。〔宋〕贺铸词：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。〞池亭句：挹〔yì义〕