文档介绍：湘君湘妃
【题解】《湘君》与《湘夫人》是古代楚人对湘江水神的祭歌。
楚国南方沅、湘一带，自古就有将湘江男女水神当作配偶之神奉祀之俗，这反映了初民对自然的崇拜。到战国时，他们的形象更附丽了浓厚的神话传说色彩。相传帝 尧的女儿娥皇、女英为舜的二妃。舜巡视南方，二妃起先没有随行，后来追到洞庭，听说舜死在苍梧之野，葬在九嶷山，便南望痛哭，投水而死。由于舜死葬之地苍 梧、九嶷是湘水的发源地，而娥皇、女英又希投水而死，楚人崇拜帝舜，也悲悯二妃，于是这一悲欢离合的动人故事在流传中又与湘水配偶神话捏合在一起，帝舜成 为湘水的男神，而娥皇、女英则成为湘水的女神。《湘君》、《湘夫人》正是在民间传说基础上创作的祭歌，表现了巫覡迎降湘水夫妇而神不临的情状。
在《湘君》中，男巫装扮成相君模样，乘舟迎接湘君，一直迎到大江。虽发扬精诚，又未能接遇湘君。在《湘夫人》中，女巫装扮成湘夫人模样，并在湘水中修盖了 芬芳华贵的“水底花房”，以迎接湘夫人的到来，但湘夫人恍惚缥缈，始终未临“水底花房”，反被湘君所遣“九嶷”群神接去。在没有迎降湘水夫妇神的情况下， 男巫、女巫分别向湘君、湘夫人抒发了缠绵悱恻的怀思、哀怨之情，各自把玉玦、玉佩和玉玦、玉褋丢入江中，而且都打算采取杜若赠送神灵，着都是想通过“娱神 ”达到“降神”的目的。
【原文】
九歌·湘君
屈 原
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流！
望夫君兮未来，吹参差兮谁思？
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂櫂兮兰枻，斲冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
屈原《九歌之三·湘君①》译注 原 文
译 文
注 释 君不行兮夷犹，②
蹇谁留兮中洲？③
美要眇兮宜修，④
沛吾乘兮桂舟。⑤
令沅湘兮无波，⑥
使江水兮安流。
望夫君兮未来，⑦
吹参差兮谁思？⑧驾飞龙兮北征，⑨
邅吾道兮洞庭。⑩
薜荔柏兮蕙绸，⑾
荪桡兮兰旌。⑿
望涔阳兮极浦，⒀
横大江兮扬灵。⒁
扬灵兮未极，⒂
女婵媛兮为余太息。⒃
横流涕兮潺湲，⒄
隐思君兮陫侧。⒅桂櫂兮兰枻，(19)
斲冰兮积雪。(20)
采薜荔兮水中，
搴芙蓉兮木末。(21)
心不同兮媒劳，(22)
恩不甚兮轻绝。(23)
石濑兮浅浅，(24)
飞龙兮翩翩。(25)
交不忠兮怨