文档介绍：唐诗与宋诗
钱钟书《谈艺录 诗分唐宋》
詩分唐宋（节选）
文|錢鍾書
       ……詩分唐宋，唐詩複分初、盛、中、晚，乃談藝者之常言。而力持異議，頗不乏人。《蘇平仲文集》卷四《古詩選唐序》論楊土弘《唐音》體例不善，早曰：“盛時詩不謂之正音，而謂之始音。衰世詩不謂之變音，而謂之正音。又以盛唐、中唐、晚唐，並謂之遺響。是以體裁論，而不以世變論。異乎十三國風、大小雅之所以為正變者”云云。已開錢牧齋《有學集。唐詩英華序》之說。餘竊謂就詩論詩，正當本體裁以劃時期，不必盡與朝政國事之治亂盛衰吻合。
……即謂詩分唐宋，亦本乎氣質之殊，非僅出於時代之判，故曠世而可同調。聖佩韋好言“精神眷屬”（les familles d'esprit），近世德國談藝言“形態”（Morphologie）者別作家才情為二類（intellectus archetypus，intellectus ectypus），亦有見於斯也。且又一集之內，一生之中，少年才氣發揚，遂為唐體，晚節思慮深沈，乃染宋調。若木之明，崦嵫之景，心光既異，心聲亦以先後不侔。 ……
观点与分析
两种说法都各有道理。对于关心社会，跟现实联系密切的诗人，他们的诗歌创作，诗歌风格必然烙上朝代的印记；而对于那些不太关心社会，游离于现实之外的诗人而言，影响他们诗歌创作和风格的主要因素则是钱钟书先生所说的禀性。
纵观那些艺术造诣精深，影响深远的诗人，多数是关注社会、跟现实有着密切联系的。因此，我认为诗分唐宋的传统说法仍然是有道理的。
诗分唐宋／不分唐宋
观点与分析
时代影响诗人及其创作，有各种途径。
宋代：赵宋朝廷在政策上对士人相当优待:太祖赵匡胤在即位的第三年就秘密镌刻了一块誓言碑，告诫后来的继位者，要遵守三条立国方针，其中一条就是“不得杀士大夫及上书言事人 ，使得士人的生命有了安全保障,宋代的科举选士制度也向士人敞开大门。这也使他们有比唐代士子更为广阔通畅的进身之路,对已经步入仕途者所提供的优越的物质生活条件，也是唐代士人所望尘莫及的.
观点与分析
唐代：在唐代几乎没有任何言禁，文艺创作完全处于自
由发挥状。
宋人洪迈所说的“唐诗无讳避 :“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐，至宫禁嬖昵，非外间所应知者，皆反复极言，而上之人亦不以为罪。为此，洪迈列举了很多例子:白居易等作讽喻诗；元稹围绕着唐明皇展开叙述，议论；杜甫更甚，前后“三吏”“三别”.......整篇都是这类内容。这些唐朝诗人，没有一个曾经因此受到过任何来自朝廷和评论界的责难与惩罚，毫毛无损。 洪迈在列举了上述诗人，诗作之，来了一句画龙点睛的结束语:“今之诗人不敢也。(见其卷二)宋代诗人之所以不敢，是因为不允许—朝廷不允许。不但宋代朝廷不允许，宋代以后的所有朝廷，没有一个是允许的。唐诗之不可企及，其根本原因或许正在这里。
唐宋诗词抒情方式和风格的不同
观点与分析
抒情方式 唐诗主言情，即使说理，也多以抒情方式出之；宋诗喜说理，崇尚议论。 唐诗多含蓄；宋诗多直露，言尽意亦尽。 唐诗多注重生活感受的直接描写和抒发；宋诗的优秀之作也来自生活，但往往先从理性上把握，然后再选择恰当的形式。所以宋诗即令句句生动具体，总是有某种逻辑思维的潜流贯穿其中，不像唐诗的意境大都以直观形式表现出来。 总之，唐诗总用感性形象来把握现实，宋诗则多借助理性思维来解剖现实；唐诗诗味较浓，宋诗诗味较淡，但却以思想的细致深刻、技巧语言的精益求精弥补之。
观点与分析
唐诗富理趣，像王维的《酬张少府》
“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”
诗人只是叙事写景，松风山月、解带弹琴，均可资以悟道。最后以不答作答，耐人寻味。理寓于景，意在言外，这是唐诗说理的特色。
而宋诗说理的特色，则可以照看黄庭坚的《次韵答斌老病起独游乐园二首》（之一）：
“万事同一机，多虑即禅病。排闷有新诗，忘蹄出兔径。莲花出淤泥，可见嗔喜性。小立近幽香，心与晚色静。”
相对上一首而言，二诗其实含义相同，但黄诗在写法上较为曲折，说理更加透辟；只不过言尽句中，论到含蓄则有所不如了。
观点与分析
风格 风格当然与时代有关，不能机械地用时间段来划开；唐诗从韩孟诗派起下启宋调，而宋朝也有传承唐音者，比如宋初的白体和西昆体。 就总体而言，唐宋诗风颇有不同，自宋以后直到近代，我国古典诗歌的风格，一般都没有超出过唐、宋诗这两大类的范围。
观点与分析
举一个例子说明
李白的《洞庭湖》（之一）：“洞庭西望楚江分，水尽天南不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”
此诗只是写洞庭西望之所见，信手拈来，毫不着力，读来的确是蕴藉空灵，情在景中，这是以韵胜。
黄庭坚的《题郑防