文档介绍：论苏东坡豪放词的历练过程
陈湖
【摘要】豪放词在东坡词中只是少数，却是词之精华，打破了唐宋词徒具阴柔之美的狭隘樊篱。然而，这同时也造成了一种刻板效应，把一个内涵如此广博的艺术世界，简单的约等于豪放印象，而这豪放的背后，固然有其天性使然，却也不能忽略其一生的心路磨练，苏东坡正是在这种漫长艰辛的精神历练与反复的艺术锤炼中，最终才得以在词海中物我两忘，超然自得。
【关键词】豪放心路磨练艺术锤炼
苏东坡豪放词风，打破了唐宋词徒具阴柔之美的狭隘樊篱，阳刚之美昂首步入词的世界。究其一生来看，苏轼的仕途几乎处于政治失意与政治打击两种状态。而在黄州，苏东坡跌入了人生的低谷，却也将他生命中的悲苦与艰辛，抚慰与幸福推向了顶点。也许是命运的另一种补偿，他在艺术上峰回路转，在经历了生命的曲折与困顿之后，逐渐走向成熟。笔者主要从其被贬黄州及其之后的词作中，探索苏轼生命的一次次蜕变，一次次升华，以及豪放词风的形成历程。
第一境界——喧嚣中寂静
元丰二年〔公元1079年〕，乌台劫难后，苏轼风雪下黄州，对世态冷暖的渐趋洞察，对沁入骨髓的孤独体验及精神炼狱，使他洗去了人生的喧闹，不断走向成熟和睿智。但贬谪后的苏轼，并不是一开始就那么旷达，那么洒脱，那么彻底，他的成熟与睿智，是一个渐进的历程。其中，?卜算子·黄州定惠院寓居作?最能代表苏轼最初被贬的心境。
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
初读此词，“拣尽寒枝不肯栖〞，敬佩其孤高自许，蔑视流俗，不苟安于高位的崇高品格。细细品来，却不寒而栗。初到黄州，住在定惠院的一个破庙里，没有朋友，没有书信，没有交流，夜深人静时，只有那漏滴伴着他，然而“漏断人初静〞，连漏滴都成了一種奢侈，他被置身于一种绝对的幽静中。
此时的苏轼，正是这孤鸿的化身。政治上陷入绝境，心理上饱受摧残，生活上困窘不堪迫使他不断反思，这种“无人能省〞的精神上的极度孤独让豪情万丈的苏轼归于寂静。而寂静中的苏轼，他的内心其实是波涛汹涌翻江倒海的。他很痛苦很纠结也很在乎。这首词足以证明苏轼初到黄州时，他没有那么旷达。穷那么独善其身，他处“穷〞境，而离“善〞还有相当的距离，这才是一个真实而完整的苏东坡！
第二境界——无声中宣泄
?苏诗总案?根据叶梦得?避暑录话?编于元丰五年〔1082〕九月作于黄州的?临江仙?：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
一句醒复醉，道尽多少愁；不是酒太浓，而是不愿醒。历经磨难，渴求解脱又无法解脱，用一种浪漫主义的遐想来表达他对现实的不满，对自由的向往。他在解放自己的心灵，在慢慢的蝉蜕，在脱化那个纠结在恨里的东西，这是一种精神的宣泄！
第三境界——执念中放下
尽管不安与痛苦仍然会时时向苏东坡袭来，但他亦然在执念中学会了放下，因为他的内心有山、有水、有诗、有梦。黄州的清风明月，让他逐渐梦醒，且是一种空前的辽阔。此时的代表词?念奴娇·赤壁怀古?。
大气磅礴，一起笔，就奠定了它千古绝唱的基调。如果说，前面还有所执着，那么此时就一切都想开了，“人生如梦，一尊还酹江月〞。所有的历史都在这杯中了，在无限的江水和历史长河中，千秋伟业，也会在时间中融化，