文档介绍：童话的神话思维表现
摘要：作为人类原初文化开端的神话与满足儿童最初梦幻的童话有着天然的同一性，正是这一本质属性使童话在一定意义上成了神话的一种重写。童话的神话思维表现在三方面：其一，取材于創世神话、英雄神话、自然神话的故事；其二，具有神话性格的童话人物；其三，具备广泛的文化功能，德育功能和社会功能。童话与神话的同构方式让我们回到自身和宇宙秩序统一的时间点，重新找寻看世界的方式。
关键词：童话神话原始文化
神话是文学土壤上照射的第一道曙光，是原始人民在斑斓梦幻中遗留下的集体无意识；是人类进行不自觉非理性艺术创造的初始阶段。神话满足儿童对未知宇宙的好奇想象；契合了儿童的心理开展；开启了儿童对神秘世界的永恒创造。童话与神话的同构方式让我们回到自身和宇宙秩序统一的时间点，重新找寻看世界的方式。我们应该持有纯粹诗意的神话信念，相信科学与理性不是万能的，保持童话般的信仰才是生命的真谛。
神话给儿童文学提供了另一种看待世界的角度和方式，经过历代后人加工而成的新童话在脱下其现代性思维的外衣后，本质上仍然是诗性的神话。童话故事的神话来源主要可以分为三大类型：创世神话，英雄神话和自然神话。
创世神话是原始人对人类起源的探索与追寻，无论是西方的宙斯、太阳神、战神，还是中国的伏羲、女娲和炎帝黄帝，都是人类求知欲下的想象性艺术创造。可以答复对宇宙万物都充满好奇的儿童的疑问，解答关于我们从哪里来、要到哪里去的永恒疑惑。据此而衍生出的童话故事跟创世神话旨在解释同样的人类起源和宇宙生成论，在表现对未知世界进行探索的同时，也表达了人类对未来的憧憬与对美好世界的追寻。歌颂原初人民勇敢勤劳美好品格的同时，使儿童对世界有了初步的良性认识。
英雄神话是人们生命获得拯救的期望，英雄的征程往往象征了一个人的成长。无论是希腊神话中的普罗米修斯、赫拉克勒斯，还是中国古典神话中的后羿、大禹，他们都表达着上古人民的智慧与才能，代表着古今中外人们对光明与幸福的追寻。所有的英雄人物的历程都充满同一性：英雄的受难——迎接挑战——帮助者与引导者的出现——取得胜利——英雄回归。此神话含义同样表现在儿童文学中，无论是?美女与野兽?中的野兽，还是?西游记?中的孙悟空，都在这样一种英雄式的冒险中带着儿童一起成长，塑造他们善良勇敢的美好个性。
自然神话是指把自然界人格化、神灵化，进入天人合一的境界。大到日月星辰、风云雷电，小到一花一草、一树一木，都在生命意义上成为独立的个体。自然神话学派认为原始人对自然现象的兴趣突出地表现出哲理性、沉思性和想象力等特点，常常借助“象征性的拟人化狂想故事〞来表达他们对自然现象的理解。【1】当代文学中，所有童话式的写法都来源于自然神话，如“人类与动物对话〞、“动物报答恩人〞、“植物随情绪的转换改变颜色〞……都反映出儿童生理与心理的独特生命体验，赋予自然纯粹的美好想象，充满对世界万物的善意。
神话可以说是中国浪漫主义文学的源头，而童话却是人类精神的起点与归宿。两者塑造人物的相同点可以从两方面来看，从外部说，童话人物多取材于神话，具有神话的品格；反观内部，都充满梦想的趣味，诗意的气质。泰勒认为神话承载着人们的道德教育或挖苦。这也正是童话人物最重要的表现意义：儿童在丑小鸭身上学会坚持与拼搏，成长为具有顽强生命力的独特所在；美人鱼的