文档介绍：中文摘要中晚唐的茶诗创作是茶诗创作史上浓墨重彩的一笔,对后世影响深远。茶诗历来因其为文化载体而受文化界的关注,但在文学研究方面有待进一步发掘。本文将通过唐代好茶风尚对茶诗的影响,来展现唐代茶诗中茶文化的社会层面的内容。从茶文化的精神层面对茶诗进行深入分析,探讨茶诗与文人的高雅之趣、隐逸之趣和禅悦之趣。在茶诗的文学研究方面,将全力展现中晚唐茶诗的艺术特征,包括茶诗的文体、风格、意象的选取和造境。在审美价值方面,中晚唐诗歌由阳刚走向阴柔,由浪漫趋于理性,诗歌的时代精神无意中和茶的清寒得到了契合。另外,茶和酒是千百年来众所关注的饮品,中晚唐茶诗的轻形寒瘦和初盛唐时期酒诗的浪漫热烈、晚唐茶诗的消散闲淡和同时代酒诗的狂躁苦闷正好形成了鲜明的对比,这是社会的时代产物,同时也是酒性和茶性内在性质的不同。以上内容将是我们论述的重点。本文以唐诗文献为基础来展开中晚唐茶诗的研究。全面掌握中晚唐茶诗资料,借鉴各种文学理论,对其梳理分析,展示中晚唐茶诗的总体风貌和特有艺术规律。还有,文学作品是对社会生活的反映,因此,把握茶诗发展的社会政治经济背景和文化思潮也是研究需要注意的方面。关键词:茶诗;中晚唐;情趣;文学研究
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目录第一节唐代茶风兴盛的社会原因及其对茶诗的影响⋯⋯第三节茶诗对好茶风尚的折射⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节茶诗与文人的隐逸之趣⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯....⋯⋯⋯第三节茶诗与文人的禅悦之趣⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章茶诗本体论:茶兴复诗心⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节茶诗的体裁和风格⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节唐代茶诗和酒诗的对照⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯在校期间发表文章⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯总论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章茶诗社会论:妙尽陆先生⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节陆羽的《茶经》和唐代的茶诗创作⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章茶诗精神论:此中有真趣⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节茶诗与文人的高雅之趣⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节茶诗意象的选取和造境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯凇ぁぁ二茸了
中晚唐茶诗研究总论清源,就有必要对唐代茶诗做细致系统的研究。在广义的茶诗方面——指与茶有茶作为世界三大非酒精类饮料之一,发源于中国,由此衍生出来的茶文化是东方文化的重要组成部分。茶文化研究不仅涵盖了对不同茶类、茶的品质、用水、茶具、茶的烹饮技艺和规则程序、饮茶的环境及茶类生产工艺沿革等方面的研究,而且还包括对茶德、茶美学、茶诗词、茶书画等领域的研究。由此可见,茶诗研究仅是茶文化研究的一个分支。但是,茶诗研究又是茶文化精神层面研究的一个重要组成部分,对于我们理解物质层面的茶艺乃至茶文化核心的茶道具有极其重要的意义。古往今来,很多骚人墨客写下了大量以茶为吟咏主题的诗词歌赋,他们不仅是茶文化史上的一笔宝贵财富,也是我国诗歌宝库中的一朵奇葩。茶诗是中国茶文化和诗文化相结合的产物,是中国文人饮茶生活情趣和审美理想的诗意结合。据《中国茶文化经典》对茶诗词所作的统计,这些统计数字涵盖了历代诗人作品集中的茶诗、茶词、茶曲,也涵盖了陆羽《茶经》、熊蕃《宣和北苑贡茶录》和陆廷灿《续茶经》等部茶典中所收的茶诗。具体统计数字如下:两汉祝涣晋祝禾啤⑽宕首:宋祝航稹⒃首:明祝呵首。当然,这个数据是针对狭义茶诗而言,仅是指以茶为主题、歌咏茶事之诗。但我们从这一串数据中可以发现,唐代是茶诗的发轫期:它明确透露出一个消息,没有唐代茶诗的兴盛,就没有宋代茶诗的繁荣大盛。所以,我们真正要对茶诗溯本关、涉及茶事之诗,李斌城在《唐人与茶》也做了划分时代的统计:在唐代前期聘咦嬷撂菩诳TD基本上无人写茶诗。唐代中期菩诳TD┲撂葡茏元和末餍床枋ǔ煞纾灿诵戳首。唐代后期颇伦谥撂拼鹜此风更盛,有人写了住"僬庾匀皇怯胍柚绱犹拼衅诓趴J夹耸⒂①李斌城所做的时代划分,姑且不论没把唐代前期分为初唐和盛唐,就中唐分期而言,明显按照了明代高棵“初唐自高祖武德元年戊寅岁到玄宗先天元年壬子簿攀迥辏皇⑻谱孕诳TTD旯锍笏至代宗永泰元年乙已岁—,凡五十三年;中唐自代宗大历元年丙午岁至文宗大和九年乙卯一汉JΨ度搜妒宦畚对中唐的分期,这和后世所遵从的清代冒春荣的四唐划分还有所出入,即把中唐的下限划到文宗大和九年:
饮茶之风从中唐开始兴盛是社会经济文化长期发展的必然结果。虽然陆羽在《茶经·六之饮》中说:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于周鲁公。谙惹亓胶时期茶文化只是处于萌芽期,饮茶尚未普及,文士饮茶更少。以现存资料看,两汉时期只有王褒、司马相如和扬雄等几位文士提到饮茶。三国时期,茶叶已在宫