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教育心理学
绪论
第一节
简述教育研究的对象
〔1〕教育史培养社会活动，它广泛的存在于人类社会生活之中。
〔2〕所谓教育现象是教育本质的外在表现，它是复杂多样的。
〔3〕人的一生所受的教育有家庭教育、学校教育、社会教育、工作单位的教育以及自我教育等多种形式，在各种形式的教育活动中，必然会出现各种各样的教育现象。
〔4〕所谓教育规律是教育部诸因素之间，教育与其他事物之间的本质联系，是不以人的意志为转移的。教育规律既有普遍意义的根本规律，又有作用于某一局部的根本规律。既有的根本规律表现在两大方面：一是教育同社会开展的本质联系，二是教育同人的开展的本质联系。
2．教育学就是通过对教育现象和教育问题的研究，去提醒教育规律的一门科学。
3．教育学的任务，就是依照教育学的逻辑层次，提醒教育的各种规律，并在提醒规律的根底上，说明教育工作的原那么、方法和组织形式等问题，为教育工作者提供理论上和方法上的依据。
4．教育学是庞大的教育科学体系中的根底科学。
5. 哲学、社会学、经济学、心理学为教育学提供了理论依据。
第二节 教育学的产生于开展
在原始社会中，由于生产力水平很低，人类的经历很简单，没有科学，也没有教育学
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。随着社会生产力的开展，出现了脑力劳动与体力劳动的分工，产生了文字，出现了学校，人们的教育经历逐渐丰富，教育工作也日益复杂，越来越需要对教育工作进展研究，对教育经历加以总结，这样就逐渐产生了教育学。
教育学开展的四个阶段：萌芽阶段、独立形态阶段、多样化阶段、理论化阶段。
〔一〕教育学的萌芽阶段
1)．萌芽阶段时期，教育学还没有从哲学中分化出来成为一门独立的学科，它仅仅是以某种教育思想的形式，与当时的哲学、政治、伦理道德、等思想混杂在一起。
2)．孔子---其思想集中表达在"论语"中。他创办私学，学说以仁为核心，教学纲领是“博学于文，约之以礼。〞重视因材施教，因材施教的根本方法是“不愤不启，不悱不发，〞提出“学而不思那么罔，死而不学者那么殆，〞的观点。
3)．先时期以墨翟为代表的墨家与儒家并称显学。对于知识的理解，墨家认为主要有亲知、闻知、说知。
4)．依据“道法自然〞的哲学，道家主回归自然，“复归〞人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。
5)．战国末期，孟子的弟子乐正克所著的"学记"问世，它不仅是我国古代的一本教育专著，而且是世界上最早的教育专著。"学记"提出了〔1〕“化学成俗，其必有学、〞“建国军民，教学为先，〞提醒了教育的重要性和教育与政治的关系。〔2〕“时教必有正业，退息必有居学〞主课与课外相结合。〔3〕提出了教学相长的辩证关系和“师严然后道尊〞(最早对教师教育的评价)的教师观。〔4〕“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达’’。〔5〕“不凌节而施，长其善而救其失，禁于未发〞。
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6)．格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法著名。