文档介绍：化零为整，观风察俗
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摘 要 《古谣諺》是我国古代谚语和歌谣搜集的集大成者，一般认为是清代杜文澜辑录。现今，比较可惜的是，研究者们更多地是看到了它的工具性，而对编者在书中所作的大量工作较为忽视。本文从《古谣谚》的版本情况谈起，并详细介绍其编纂体例与编纂宗旨，介绍作者在辑录过程中所下之功。
关键词 古谣谚 体例 宗旨
中图分类号：K206 文献标识码：A
《古谣谚》成书于咸丰辛酉（公元1861年）年间，全书共一百卷，引书八百六十余种，收谣谚共三千三百余首。它将上古到明代的八百多种古籍按经、史、子、集四部进行分类，并把其中的歌谣和谚语辑出，汇编为一集予以保存。因集古代歌谣谚语搜集整理之大成，它出现后，便迅速进入研究者们的视野。
1《古谣谚》的作者及版本情况
关于《古谣谚》的作者，至今还是存疑的。《古谣谚》成书于咸丰辛酉（公元1861）年间，其编者一般被认为是杜文澜，但学术界也存在另一种看法，认为其作者是刘毓崧、刘寿曾父子。杜文澜极有才学，尤其在诗词方面颇有成就。其著作除《古谣谚》外，还有《宋香词》、《曼陀罗华阁琐记》、《平定粤寇纪略》及《词律校勘记》等。至于《古谣谚》的版本系统，则因为年代较近，而相对简单，是没有什么可争议的。
《古谣谚》的作者
对于《古谣谚》的作者，有两种说法。一说认为，其作者就是杜文澜，而另外有学者则认为，杜文澜只是个规划者，仅出了钱，署了名，其书真正的作者是刘毓崧、刘寿曾父子。
对于《古谣谚》的作者到底是谁，学界到现在并没有一个定论。大多数人默认“杜文澜说”。许多涉及《古谣谚》的研究，前面一定写的是杜文澜辑。现在市面上流行的中华书局本《古谣谚》以及台湾世界书局本《古谣谚》都将辑录者写为杜文澜。当然，仍有一些人持“刘氏父子说”。比如，王旋伯《<古谣谚>的作者究竟是谁》一文，通过考察清代人笔记、墓志等论证了其“刘氏父子说”。按此文所说，“杜找刘代笔”的可能是有的，但这并不足以“一锤定音”，其中所引清人笔记也多有含糊，有的也只是猜测之语。中华本《古谣谚》重印说明里也有“本书即刘毓崧编次而为杜氏攘夺者，但未见有直接证据”①之语。此书是2013年重印的，这说明至少到2013年，这个问题还是一个悬疑。
《古谣谚》的版本
《古谣谚》成书于咸丰辛酉年间，时代较晚，因此其版本系统较为简单，就是“一源二流”。清代时候流传于世的就是杜文澜“曼陀罗华阁丛书”本《古谣谚》。到了1958年，北京中华书局请周绍良先生点校，并将其排印出版。该本为通行的本子，大陆最为常见。1964年，台湾世界书局也根据“曼陀罗华阁丛书”校印出版了《古谣谚》。
2《古谣谚》的体例与宗旨
《古谣谚》的体例非常完备，从引书到歌谣谚语的别择编排，都看得出编者的用心。三千三百多则歌谣和谚语，八百六十多种引书，在杜文澜手里变得井井有条。零散于各种文献中的谚语歌谣，在杜文澜手中“化零为整”。阅读《古谣谚