文档介绍：九年级(下)第 20课《庄子》故事两则《惠子相梁.》《庄子与惠子游于濠梁》教案设计说课稿: 《庄子》一书的思想和艺术都极具特色,中学生理解起来有相当大的困难。本文编入节选自《庄子》的两则寓言故事,意在拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解,而并不要求他们对《庄子》一书有较全面、深入的认识和把握其艺术特征。教学时,我从诸子百家引入对庄子的生平和思想简略介绍, 然后引导学生欣赏《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意;感受“游濠梁”所反映的庄子生活的情趣。最后在拓展延伸时结合两则故事的实例水到渠成地归纳出《庄子》散文的特点。 1 、说教材: 两则短文作为教材资源,具有以下特点: 1 、两篇文章具有开放性。这样便于引导学生自行查阅资料、合作交流并体验、感悟和参与评议活动,从而实现学生学****方式的改变。两篇文章只是对当时的活动情景和语言做了客观陈述,没有任何评价性语言。这更有利于我们利用文本资源让学生从多角度去理解文本。如对于《惠子相梁》,有人会说,文本告诉我们不要以丑陋的心态去揣度别人,否则会自取其辱;也有人会说,庄子代表的是真、善、美,因此永远是从容坦荡、无惧无畏的。对于鹓鶵,有人会说它是清高的,是有骨气之士,但也有人说它只是自我清高,不能适应时代的发展和进步。《庄子与惠子游于濠梁》一文,首先我们不能局限于判断庄子和惠子谁对谁错。庄子对于外界的认识,常常带有观赏的态度,他把主观的情趣发挥到外物上,产生移情的作用;惠子则不同,他只站在分析的立场,来分析事理意义的实在性。庄子是以其艺术家的风貌,在认知态度上,偏于美学上的观赏;惠子带有逻辑家的个性,在认知态度上,着重认识论的判断。两种对立思路,一个超然物外,又返回事物本身来观赏其美;一个走向独我论,即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。两则文章均是在人物的轻松对话中蕴涵着深刻的哲理,贴近学生的生活体验,有利于学生利用生活经验来感悟、体会文本的内涵。作为教材资源,该文是实施生生对话、师生对话、师生与文本对话很好的载体,更是实现“以生为本”教学理念的极好文本之一。 2 、说教法: 在教学中应把握好以下几个关键: (1)、以“读”贯穿教学的始终,让学生学会积累文言内容。要通过“通读”“朗读”“诵读”“评读”等多形式、多层次的读,而达到“议”和“悟”以及“拓展延伸”的完美融合。以“读”为主线,按“通读——朗读——诵读”层进式推进课堂流程,在教学中充分“以生为本”,充分体现自主性原则,让学生自行预****自行搜集资料、自行朗读、自行体验揣摩、自行质疑讨论,师生平等对话。(2)、注重感悟,注重学生多方位的体验是教学的主渠道。(3)、注重思维的开放性和创造性。在教学中要注重最为重要的对学生思维过程的引导,要注重培养学生思维的多元性,特别是要尊重学生个性体验、个性感悟、创造性的思维过程。(4)、倡导自主、合作、探究式学****方式。以前后座位合作学****为主要形式,让学生全员参与、互相交流,碰撞出创造性思维的火花,让学生经历一个实践和创新的过程。培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、质疑探究的能力以及合作交流的能力。 3 、说学法(1)、用前两课已学的知识导入,由诸子百家引入新课的学****学生在思考中加深对知识的巩固。学生通过听读、学生个体朗读、诵读等方式进行课文的理解与感悟。(2)、学生分组讨论学****借助课下注释、工具