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“权力文化”视阈中的历史、性别与日常生活——毕飞宇小说论.pdf

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文档介绍:天滓币苊大学研究生学位论文论文题目:竺拯力窒丝:褪闼史自鱼匝史蛙另换誓刻蒙分类编号:——级:——二二望』亟±生国盟当岱文堂生国当岱文堂塞』里丕副数援生学生姓名:苤敛申请学位级别:申请专业名称:研究方向:指导教师姓名:专业技术职称:提交论文日期:单位代码:—密学号:
签名:绻丛导师签名:独创性声明学位论文版权使用授权书究成果,也不包含为获得墨洼琳烫没蚱渌逃沟难Ш位騣止C艿穆畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑期:〉玫难芯砍晒>∥所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研与我一同鹤鞯耐海Χ员狙芯克龅娜魏喂毕拙淹畚闹凶髁嗣魅返乃得鞑⒈硎玖诵灰狻本人完全了解大津师范人学有关保留、使川学郝畚牡墓娑ǎ矗貉S腥ń宦畚的全部或部分内容编入有犬数据库进行检索,并采川影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编以供查阅和借阅。同意学校向国家有关部蚧顾徒宦畚牡母从∈埠痛排獭
——毕飞宇小说论“权力文化”视阈中的历史、性别与日常生活摘要关键词青年作家毕飞宇的小晚,从初期对历史进行大张旗鼓的先锋色彩的浓厚演绎,到千年之交对文革场域中女性生存的描写,再到都市消费社会的描摹,以及对掩藏在生活正常表象外的盲人生活的体验,他对“权力”的书写无疑成为其重生活的描摹中,用最具亲和力的表述方式揭露权力的可怕:横亘在每个人头上对地上两性之间有关权力得失的较量,将作者关于“鬼文化”的观念阐释地淋漓尽放在了文革场域中进行描绘,尤其对女性的写作足见作者深厚的笔力之所在,也是作者获得成功的所在。在都市社会中的探索中,针对消费中最基本的“食色”,作者将权力的统治挖掘到了人类生存最术节的地方:在享受高度发达的物质生活中,钱权已经将人的自然天性泯灭,丢失了最终的精神家园。年的新作《推拿》在貌似温情脉脉的描绘中,作者将人们自认为是美德的同情善良进行重新解读:这不过是常态对非常态的~种权力而已,由此也令我们所有人都发出了这样的喟叹:权力意识已经掩减到了我们的潜意识当中,用这种自以为是的方式来对作者对“权力”的探索揭示了我们现代人的集体“失聪”,他带给我们的不仅是关于自身的认识与自省,更是带我们走进灵魂去寻求心灵本真的通道。毕飞宇小说;权力;历史;文革;同常生活要的主题,但是不同阶段,对其的表述与传达方式却是大相径庭。初期作者运用对历史话语的表达方式来宣泄,在时空隧道的任意穿梭、肆意追逐中,通过形而上的笔法书写了关于对人与权力、历史与权力的思考,揭示了权力就是历史以及历史文本的催生剂,从而展现了作者对历史的深刻反思。后来,作者的观念大大改变,他认为观察力是不可或缺的,因此重新回归到对现实“极权”的不自觉的敬畏,以及由此延伸到民疕I械墓愦笸恋睾驼馄致,而这些更都反映出任何企图打破这种权力神话的启蒙都足无济于事的。小说别人施以感情的做法,再次把权力的真实面目做了深刻揭露。
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目录中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯英文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯绪论········································································第一章历史叙事:历史与权力的催生和共谋⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章“文革∮蛑兄谌Φ氖樾第三章都市社会的日常书写:权力的无孔不入⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语···⋯⋯···⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献后记········································································后骸啊!啊薄薄薄薄薄啊啊薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄薄币弧啊啊!耙弧薄薄薄保弧攻读硕士学位期间发表论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节历史寓言:“皇帝拿位谩第二节历史:权力的载体⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节危难关头,传统文化权力的孱弱⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节极权:人灵魂的指挥棒⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节民间中权力的巨大罗网⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节以男性主体精神为中心的权力话语下的两性生存⋯⋯⋯⋯第四节文化文明权力的虚妄性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节“食色憾匀瞬锘娜Α第二节“常态”即是权力⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
绪论毕飞宇是当下文坛备受关注的颇具潜力的作家,他在年以《孤岛》正集八本《慌乱的指头》、《祖宗》、《款款而行》、《青衣》、《睁大眼睛睡觉》、《男人还剩下什么》、《地球上的王家庄》、《好的故事》,散文、小说合集一本《沿途的电视剧剧本。而且他的作品业已受到文学界和广大读者的认可与欣赏,以下所获奖项就证明了