文档介绍：、一,. 、 、一,. 、 . 、一,. Z—
善心善言善行
古人讲“行善积德” 、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为” ，善就是一心一意为他人着想， 恶就是做对个人道德家庭社会乃至对国家不利的事。党的十八大报告提出的 24 字社会主义 核心价值观中的 “友善”，就集中体现了中华民族对真善美的追求， 与人为善， 不仅是古代， 更是现代公民应当具备的基本道德修养。
诗人泰戈尔说： “每个婴儿呱呱落地， 都带来了上帝并未对人类气馁的消息。 ”每个人在 来到这个世界的时候都纯净如一方纸笺， 透明得如灿烂的水晶。 我始终坚信孩子的本性都是 善良的，但孩子在成长过程中因教育和环境的不同而有****于善则善****于恶则恶” 的差别， 教育对人与生俱来的善性的保持和发展显得至关重要。 学校开展的 “日行一善” 活动就是一 种及早的善端教育，在孩子懵懂的心里撒播善的种子，能让孩子的每一天都经历善的洗礼， 而当善言、 善行成为一种如影随形的****惯时， 就能达到积善成德的目的， 并培养健康的人格 和高尚的道德。
一、寻源知善，孕育善的土壤
“日行一善”最早是由教育家陈鹤琴倡导的，旨在教育、引导学生回归善的本质，启迪 美好的心灵，从“日行一善”到“日日行善” ，积善成德，形成健全的人格。学生如果能以 自我意识为基础，就能使善行变成一种自觉行为， 无论何时何地都能行善。 现实生活中，有 些学生冷漠无情，袖手旁观，隔岸观火，对“善”的认识和理解是不够的，极少数甚至出现 了偏差。如何引导学生认识哪些为“善” ，这是“善行”教育首先要解决的问题，只有“寻 源知善”才能将“善行教育”的理念植入学生心田。
古代有位葛繁日行一善，后来官职太守职务，有人请教他如何“日行一善” ，他说：“如 这里有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是一善。 ”日行一善，哪怕是扶正 板凳之“小善” ，都能引导我们从中华民族的传统美德中寻找善念，发现善源。
“人无有不善” ，每个人心中都深埋着一颗善良的种子， 需要爱护的阳光和呵护的雨露， 才能使之茁壮成长。 我们要引导学生发现生活中善的内涵及行善的方法是多样的。 如帮助同 学打扫卫生，在公交车上让个座，做一次家务，爱护小动物，保护环境等，这些都是在做善 事，哪怕是你捡一片纸屑、借出一块橡皮、说一句好话、给别人一个微笑，都是善的行为。
二、崇善思行，播撒善的种子
善心最终要以善的行动表现出来， 学生只有大致经历从感受善到向善再到行善这样一个 过程，才有可能形成善的品德。 在日常活动中， 我们要充分发挥师生的榜样引领和示范作用， 形成教师、 家长、学生三位一体的互动模式。 学校以“校园行善” 、“家庭行善”、“社区行善” 为三大活动版块，激励学生的存善之心****善之行。
我们号召学生从身边的一点一滴做起， 每天坚持做一件好事， 引导他们认识到不管是 “小 善”还是“大善” ，都蕴藏着“爱” 。在校园、家庭、社会行善，可以做哪些“善事” ，小学 生可能之前受环境的影响，刚开始靠双眼是很难发现的。 我们通过教师、家长的配合， 让学 生把一件件做过的善事记录下来， 然后仔细感受做好事为别人带来方便的同时给自己带来的 快乐。渐渐地， 孩子们行善的范围就会扩大， 从校园到家庭再到社会， 从身边熟悉的人到路 遇的陌生人再到远方素未谋面的需要帮助的人……