文档介绍：柏拉图的政体法学 086 徐勇奇“政治制度是从城邦公民的****惯里产生出来的****惯的倾向决定其他一切的方向。”—柏拉图依次递减的四种不正义的政治体制?“一个安排的非常理想的国家,必须妇女儿童公有,全部教育公有。不论战时平时, 各种事情男的女的一样干。他们的王必须被证明文武双全的最优秀任人物。”?然而这种理想的政体是不可能实现的,柏拉图自己也认识到了这一点,就像他意识到“哲学王”是不可能找的一样,但这并不意味着他放弃了理想国和哲学王,他把目光投向了现实。这四种政治制度分别是荣誉政体,寡头政体,民主政体和僭主政体。?“第一种被称为斯巴达和克里特政制,受到广泛赞扬的,第二种被叫做寡头政制,少数人的统治,在荣誉上居第二位,有很多害处的。第三种被叫做民主政制,是接着寡头政制之后产生的,又是与之相反。最后,第四种,乃是与前述所有这三种都不同的高贵的僭主政制,是城邦的最后的祸害。”?理想的政制贵族政制?变动后的政制介于贵族制和寡头制之间?财产由富人掌握寡头制穷富分化?僭主制民主制穷人战胜富人?贵族政制是又称为王政,一种理想的政制,政制的变动全都是由领导阶层的不和而起的,领导者的不和的原因则是继任统治者道德和能力的退化,而继任者生理上的退化又源于统治者的不完善。统治者尽管是有智慧的,但并非全知全能的,他们的孩子可能有先天的缺陷,这是任怎么后天培养也无济于事的,纯金里混杂了银、铜和铁,于是统治者内部分裂为铜铁集团和金银集团。铜铁集团倾向于牟取私利和经济利益,金银集团注重心灵的财富,倾向于美德和传统,他们的斗争只能以妥协结束,然后瓜分国家的财富,把辅助者和生产者变成奴仆。他们由大众利益的捍卫者变成了大众利益的压迫者。于是,政治制度发生变动,变动后的政制介于贵族制和寡头制之间,兼有两种制度的特点,这种政制就是荣誉政制。?荣誉政制死是一个勇敢起主导作用的政制,好胜和爱好荣誉是这种制度下人们的性格特点,人们从小受到两种力量的影响, 一种是理性,一种是欲望,两种力量的争夺使人们成为介于它们中间的人物,既不是理性的也不是完全充满欲望的,而是富于***和爱好荣誉的。寡头制是一种根据财产资格由富人掌握的制度,在荣誉政制下,有财产的人想方设法挥霍浪费,其他人竞相效仿,久而久之形成一种风气,人们越来越尊重财产和金钱,就由爱荣誉变成爱钱财。这时国家便通过一项法律,规?定执掌政权的财产数目,这样权力逐渐集中到富人手中,寡头制就这样建立起来。寡头制下人们的性格特点有两种,一是崇拜金钱,二是省俭和勤劳。其中,崇拜金钱是寡头政制的突出特点。金钱是欲望的象征,崇拜金钱反映了欲望在人们灵魂中已取代***占据统治地位,这标志着城邦进一步衰落。于是,城邦分裂为两个阵营,一个是富人, 一个是穷人,两者之间尖锐对立。民主政制就是穷人赢得了与富人的斗争建立起来的。民主制下的社会群体可分为三部分:穷人、富人和僭主式的人物。在富人与穷人的争斗中,僭主式的人物通过劫掠富人和在斗争中支持穷人而获得支持,他们的某个人被穷人推举为他们的领袖,授予他很大的权力。他通过对外消灭敌人和对内清除异己的斗争最终垄断了全部大权,由穷人的保护者变成专断独裁的僭主,以讨好人民开始,以奴役人民告终。僭主制的特点是僭主的专断独裁和对人民的极端奴役。??在政治家篇中,柏拉图根据有没有法律, 将一个人掌权的政体分为君主立法的政制和僭主政制,将少数人掌权的政体分为贵族政制和寡头政制,多数人掌权的政体为民主政制。在政治家篇中柏拉图提到判断一种政制的真正标准不是少数人统治还是多数人统治,不是强制的还是自愿的,也不是统治者是贫穷的还是富裕的,而是看有没有一门指导性的统治技艺,而这门技艺必然只是由城邦的极少数人掌握,从这个意义上说柏拉图根本没有考虑过一个好的城邦会采用民主的统治,因为民主的统治不可能是一种好的统治。柏拉图对民主制的抨击?公元前 431 年,伯罗奔尼撒战争的爆发与公元前 429 年伯里克利的逝世,就开始了雅典历史上的阴暗时期,雅典的鸿图大略也随着在伯罗奔尼撒战争的失败而宣告破灭。战争的结局是斯巴达在雅典建立了一个寡头政府,即“三十僭主“时期,由于他们的统治很不得人心,不到一年就被推翻掉了,民主制又恢复了,但那是一个江河日下的民主制,从政者无知又无能,社会中充满了穷凶极恶的和自私的派系斗争,雅典城邦也由此变得动荡不安起来。柏拉图对民主制的抨击, 有关理想国的设想正是在这种情形下进行的。民主制的特点一是自由,而是宽容,三是平等, 柏拉图首先批判了民主制度下的过度自由。?“在这种国家里,如果你有资格掌权,你也完全可以不去掌权;如果你不愿意服从命令,你也完全可以不服从命令,没有什么可以勉强你的。别人在作战,你可以不上战场;别人要和平,如果你不喜欢,你也可以要求战争……”“在这种国家里,那些被判了死罪的或要流放国外的,竟好像没事人