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戏班小生遭遇无头案
三载情缘空成恨，悔恨绵绵的白妮欲说无语，
欲哭无泪，她像从一场噩梦中醒来，悟出一个道理：
爱就是放手。 民国年间，豫西南农村偏僻
闭塞，唯一的娱乐活动是看戏。哪个村子晚上有戏，
附近十里八乡都扶老携幼去看。当时戏班子很多，唱
豫剧、曲剧、越调几个剧种，是盛产无数传奇故事的
由头。我四爷石玉琬在豫剧戏班唱文小生，传统戏多
演才子佳人，他优美的唱腔和身段，尤其受到女性观
众的青睐，人称“女人迷”。乡间流传调侃女戏迷的顺
口溜：“喝罢黑了汤，心里就上慌;不刷锅不洗碗，急
着去看石玉琬。”可惜石玉琬被人打断一条腿落下残疾，
过早结束自己的艺术生涯，可他遭何人暗算却是个无
头案。
我家是有百十亩好地的殷实大户，每到麦苗一尺
多高的农闲季节，我曾祖父常请戏班子来唱戏。有钱
人为乡民请戏，除了显示主家仁义，还有个妙不可言
的好处。戏台搭在自家麦田里，唱罢戏留下许多大小
便，麦苗也被踩得东倒西歪，邪门的是一场春雨过后，
麦苗绿油油出奇的茁壮。
曾祖父是个豫剧票友，还会拉大弦，常在家自拉
自唱。四个儿子耳濡目染，从小学唱豫剧。唱得最好
的是石玉琬，他天生是生行的料，白净脸，双眼皮，
不高不低不胖不瘦，嗓音清脆，音域宽阔。曾祖父曾
请在邓州戏园子挂头牌的小生苏德龄，来家小住专门
给石玉琬说戏，从指法眼神到抬腿投足，再到“二本腔”
抑扬顿挫，都示范讲解。苏德龄见他扮相俊美、动作
潇洒，有意请他到戏班挑梁。石玉琬说中呀中呀，不
想曾祖父像一座山挡在面前。
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曾祖父一辈子爱唱戏，年轻时还粉墨登台过把瘾，
那是一种雅兴和消遣。旧时人们爱看戏又鄙视戏曲演
员，叫他们“戏子”，是下九流行当，死了都不得入祖
坟。票友唱戏与演员唱戏有着天壤之别。四儿子执意
要进戏班子，曾祖父认为是件不体面、不光彩的事情，
比在戏场捏女人屁股还伤风败俗。他决定让四儿子成
亲，有了家室就会收心，娇俏美丽的妻子会拴住他的
腿。
邻村李家的二闺女儿白妮貌若天仙，如今待字闺
中，曾祖父赶紧托媒人上门提亲。两家门当户对都是
富裕人家，李家见石玉琬又长得眉清目秀，说话慢声
细语，只是对他要进戏班子的事像吃了个蝇子。曾祖
父拍着胸脯说：“只要令爱进门。就是八抬大轿请，四?
鹤右膊换峤?戏班子了！”李家人眉宇间的忧虑散去。
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旧世道婚姻听从“父母之命，媒妁之言”，一顶花轿把
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白妮接到我家，她弯眉细目肤如凝脂，对丈夫知冷知
热百般呵护。
曾祖母是个极有见识的老人，知道丈夫去世后该
分家了，大儿子有鸦片烟瘾，二儿子是***院常客，三
儿子性格懦弱，四儿子不思农耕，没有一个能支撑起
门户。曾祖母请族长主持，将家中房产土地分作四份
自立门户，谁把土地装进大烟枪化作青烟，谁一家人
喝西北风;谁夜夜笙歌把家产散尽，谁一家人出去拉棍
要饭。
白妮还是个管家好手，雇长工春种秋收，舍不得
让丈夫干活。可石玉琬是天生为戏而生的人，衣食无
忧的日子让他厌倦，像一只关在笼子里的小鸟，渴望
到天空自由飞翔。
那时候乡村有野戏班子，实际上是附近几个村子
的戏迷，农闲时组织个草台班子，脱下农衫换上戏装，
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敲响锣鼓家什登台唱戏。牵头的马老六见演员不够，
请石玉琬去补场，憋屈在家里的石玉琬精神大振。当
然，这要得到白妮的首肯。这种戏班子是戏迷的自娱
自乐，白妮心中不快也不好反对。
石玉琬只要走上舞台，就脸色灿烂，眉目焕然。
他的演唱声情并茂、韵味浓郁，撑起了野戏班子的台
面，方圆十里八乡慕名而来请戏者络绎不绝，就连豪
门大户也来请他唱堂会。马老六有了进项也有了野心，
购置戏衣招收艺人成立戏班子，演员装容明艳、衣着
光鲜。石玉琬挂头牌唱文小生，他行腔刚柔并济，吐
字上字清板稳，连走路都念念有词，反复揣摩唱词的
字头、字腹、字尾的发音、放音、收音，应验了“不疯
魔不成活”的梨园老话。
豫剧中的文小生化装不挂胡须，饰演的是潇洒飘
逸、儒雅大方的青年书生或公子。石玉琬扮演《秦雪
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