文档介绍：算子· 送鲍浩然之浙东[宋] 王观水是眼波横, 山是眉峰聚。欲问行人去那边? 眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。论语十则子曰:“学而时****之, 不亦说乎?有朋自远方来, 不亦乐乎?人不知而不愠, 不亦君子乎? ”曾子曰:“吾( wú )日三省(xǐ ng) 吾(w ú) 身:为( wèi )人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传( chu án )不****乎?”( 《学而》) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”( 《为政》) 子曰:“由, 诲汝(rǔ) 知之乎! 知之为知之, 不知为不知, 是知( zhì)也。”——(《为政》) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”( 《里仁》) 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”( 《述而》) 曾子曰:“士不可以不弘毅, 任重而道远。仁以为己任, 不亦重乎?死而后已, 不亦远乎? ”(《泰伯》) 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”( 《子罕》) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎! 己所不欲, 勿施于人。”(《卫灵公》) 扁鹊见蔡桓公《韩非子喻老》韩非扁鹊见蔡桓公,立有间。扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出, 桓侯又不悦。居十日, 扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃, 不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出, 桓侯又不悦。居十日, 扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之, 扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。乐 yuè 羊子妻河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路, 得遗金一饼, 还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘盗泉’之水, 廉者不受嗟来之食,况拾遗求利, 以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧, 成于机杼。一丝而累, 以至于寸, 累寸不已, 遂成丈匹。今若断斯织也, 则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎? ”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:“自伤居贫,使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻闻, 操刀而出。盗人曰:“释汝刀从我者可全, 不从我者, 则杀汝姑。”妻仰天而叹,举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之,即捕杀贼盗,而赐妻缣帛,以礼葬之,号曰“贞义”。(出自《后汉书· 列女传》) 归园田居· 其一东晋陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧( ài )远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。过故人庄⑴(唐) 孟浩然故人具鸡黍⑵,邀我至田家⑶。绿树村边合⑷,青山郭外斜⑸。开轩面场圃⑹,把酒话桑麻⑺。待到重阳日⑻,还来就菊花⑼。钱塘湖春