文档介绍：中南大学文化素质选修课教案中南大学文化素质选修课教案主讲主讲: :黄益苏黄益苏主讲:黄益苏中南大学体育部龙狮文化系列讲座中南大学文化素质选修课教案中南大学文化素质选修课教案主讲主讲: :黄益苏黄益苏第三讲第三讲龙与民俗文化龙与民俗文化龙文化在我国民间影响很大,从生龙文化在我国民间影响很大,从生养婚嫁、节日文化到民间文化体育养婚嫁、节日文化到民间文化体育活动等,都有龙的影子。活动等,都有龙的影子。中南大学文化素质选修课教案中南大学文化素质选修课教案主讲主讲: :黄益苏黄益苏一、龙与生肖一、龙与生肖我国的生肖纪年, 我国的生肖纪年, 12 12年为一巡,每年为一巡,每年一个生肖,比起以公元数码来, 年一个生肖,比起以公元数码来, 要生动有趣得多。在要生动有趣得多。在 12 12个生肖中, 个生肖中, 只有龙是虚的,是人们的想象之物。只有龙是虚的,是人们的想象之物。但是,这龙就是很讨俏。龙年得子, 但是,这龙就是很讨俏。龙年得子, 大吉大利,是人们头脑中龙文化积大吉大利,是人们头脑中龙文化积淀的结果。淀的结果。中南大学文化素质选修课教案中南大学文化素质选修课教案主讲主讲: :黄益苏黄益苏因为龙是皇权的象征,所以人们以为龙年出因为龙是皇权的象征,所以人们以为龙年出生的是富贵命。但是,在生肖迷信中,出生生的是富贵命。但是,在生肖迷信中,出生于龙年的也不一定都好,如男人生于腊月是于龙年的也不一定都好,如男人生于腊月是破月,因为破月,因为““腊月老龙不抬头腊月老龙不抬头””;女人不能生;女人不能生于六月,对女人来说,六月是败月,有于六月,对女人来说,六月是败月,有““女生女生六月要受穷六月要受穷””之说。在旧社会,出生龙年的婚之说。在旧社会,出生龙年的婚姻也很受限制,不能和属虎、属兔的人结婚, 姻也很受限制,不能和属虎、属兔的人结婚, 因为因为““龙虎相斗,要短寿龙虎相斗,要短寿””、、““龙兔相克龙兔相克””。和。和属鸡的人结婚最好,因为属鸡的人结婚最好,因为““黄龙白鸡更相投黄龙白鸡更相投””, , 又有又有““龙凤呈样龙凤呈样””之意。之意。中南大学文化素质选修课教案中南大学文化素质选修课教案主讲主讲: :黄益苏黄益苏龙也好,其他龙也好,其他 11 11个实物生肖也好,其实与人个实物生肖也好,其实与人生的际遇、生活的质量、婚姻、寿命、事业生的际遇、生活的质量、婚姻、寿命、事业并无必然的因果关系。其所以如此,主要是并无必然的因果关系。其所以如此,主要是神迷文化、生肖迷信等造成的,是没有任何神迷文化、生肖迷信等造成的,是没有任何科学根据的。科学根据的。中南大学文化素质选修课教案中南大学文化素质选修课教案主讲主讲: :黄益苏黄益苏二、龙与门神二、龙与门神在节日民俗中,有关龙的民俗就十分丰富了。在节日民俗中,有关龙的民俗就十分丰富了。过春节有很多民俗活动,其中一项是贴门神。过春节有很多民俗活动,其中一项是贴门神。门神本来是由汉时的桃符演变而来的,但是门神本来是由汉时的桃符演变而来的,但是民间传说它也与龙有关。事情的来由与民间传说它也与龙有关。事情的来由与《《西西游记游记》》中第十回的故事略同。说是泾河龙王中第十回的故事略同。说是泾河龙王与神课打赌,故意不准时下足雨,犯了天条, 与神课打赌,故意不准时下足雨,犯了天条, 要遭处斩。龙王去求太宗救他一命,太宗在要遭处斩。龙王去求太宗救他一命,太宗在梦中答应了。第二天散朝以后,太宗故意和梦中答应了。第二天散朝以后,太宗故意和魏徵下棋,不放他出门,想以此拖过处斩时魏徵下棋,不放他出门,想以此拖过处斩时间,救龙王一命。哪知正下到午时三刻,魏间,救龙王一命。哪知正下到午时三刻,魏徵却睡着了,梦中斩了泾河龙王。徵却睡着了,梦中斩了泾河龙王。中南大学文化素质选修课教案中南大学文化素质选修课教案主讲主讲: :黄益苏黄益苏当晚,泾河龙王找到太宗,要他还我命来。当晚,泾河龙王找到太宗,要他还我命来。搞得太宗搞得太宗-- --夜无眠,直说有鬼。第二天晚上由夜无眠,直说有鬼。第二天晚上由秦叔宝、胡敬德全副武装,把守宫门,一夜秦叔宝、胡敬德全副武装,把守宫门,一夜无事。过了两三夜也无事。太宗不忍心让二无事。过了两三夜也无事。太宗不忍心让二位将军夜夜守门,便叫画师画了秦、胡二将位将军夜夜守门,便叫画师画了秦、胡二将全副武装的像,贴在门上,夜间也就无鬼叫全副武装的像,贴在门上,夜间也就无鬼叫了。此事传到民间,就成了贴门神的来由。了。此事传到民间,就成了贴门神的来由。这几年时不时仍能看到城乡一些人家门上贴这几年时不时仍能看到城乡一些人家门上贴有新印秦叔宝、胡敬德门神的。由此可见此有新印秦叔宝、胡敬德门神的。由此可见此种民俗还在民间流传。只是现在贴门神,不种民俗还在民间流传。只是现在贴门神,不为吓鬼,而是一种民民俗艺术的重视。为