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小学校本课程《古诗词赏析》.docx

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小学校本课程《古诗词赏析》.docx

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小学校本课程《古诗词赏析》.docx

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校本课程古诗词赏析
单位:小学
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负责人:
1、凉州词
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唐王之涣
黄河远上白云间,
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关。
注解:
1、远上;远远向西望去“远”作“直”。 2、黄河远上:远望黄
河的源头。3、孤城:指孤零零的戍边的城堡。 4、仞:古代的长度单
位,一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或264cm,)。
译文:
远远奔流而来的黄河,好像与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙
在高山之中,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春
光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
诗词鉴赏:
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:
辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。
次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座
地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒
出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻
画戍守者的心理提供了一个典型环境。
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在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离
别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌
笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意。
三、四两句,明代的杨慎认为含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就
此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外,关外的杨柳自然不会吐叶,光“怨”它又有何用?
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2、早发白帝城
唐代 李白
朝辞白帝彩云间,
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,
轻舟已过万重山。
作品译文与赏析:
早晨才辞别了五彩云霞映照中的白帝城,一天时间就回到了千里之
遥的江陵。只听见两岸山间猿啼的声音连续不停,轻快的小舟已经从重
重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。
创作背景:
年(唐肃宗乾元二年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,
取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵,所以诗题一作《下江陵》。
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3、游子吟
唐 孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖 !
译文:
慈祥的母亲手里拿着针线,为及将远行的孩子赶制新衣。
临行前,她忙着把衣服缝得严严实实,
担心孩子一走很久才会回来。
谁能明白母亲无私的爱?
正像小草难以报答春天的阳光一样 ,
儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢
注解:
1、寸草心:子女的孝心。心:草木的基干叫做心。在这里“心”
字双关。 2、三春晖:比喻指慈母之恩。三春:春季的三个月。旧称
农历正月为孟春二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天
和煦的阳光。
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4、浪