文档介绍：秦始皇到底有没有“坑儒”？
秦始皇到底有没有“坑儒”？秦始皇统一六国之后,采取了一系列措施来加强中央集权，书同文，车同轨，这奠定了以后中国无论怎么分裂，，秦始皇开场进展了一场声势浩大的思想秦始皇到底有没有“坑儒”？
秦始皇到底有没有“坑儒”？秦始皇统一六国之后,采取了一系列措施来加强中央集权，书同文，车同轨，这奠定了以后中国无论怎么分裂，，秦始皇开场进展了一场声势浩大的思想控制。公元前前213年，秦始皇为儒生们在咸阳宫大摆酒宴，喝得畅快淋漓,浑然不知一场大的灾祸即将降临。在宴会上，那些儒生围绕着是否实行分封制，发生了剧烈的争论。王绾、博士生淳于越等人主张实行分封,而丞相李斯等赞同实行郡县制，并指责淳于越等“不师今而学古”、“道古以害今"。最后秦始皇支持李斯的观点，并采用李斯的“焚书”建议，下令除秦纪（秦国史书)、医药、卜筮、农书和国家博士所藏《诗》、《书》、百家语之外，凡列国史籍、私人所藏的儒家作品、诸子百家著作和其他典籍，统统焚毁。同时,制止谈及《诗》、《书》和“以古非今”,违者定当严惩乃至判死罪。
秦始皇称帝以后，力求长生不老,先后派徐福、侯生、卢生等人寻求仙药。侯生和卢生当初是秦始皇身边的方士，长期为秦始皇求仙人和仙药，却始终没有找到。按照秦朝法律，求不到仙药就会被处死。于是，侯生、卢生悄悄地远走他乡。这使秦始皇非常恼怒，于是下令对所有在咸阳的方士进展审查讯问，欲查出侯生、卢生两人。秦始皇最后把圈定的460余人，都在咸阳挖坑活埋.（精品文档请下载）
这就是秦始皇的“焚书坑儒"，这是一段非常残酷的历史。史籍对此多有记载,历史学家也多有阐述。但是各类书籍只对焚书作了详细记载，对坑儒一事那么显得非常笼统。并且在坑儒的问题上,还出现了歧议:对于坑儒的次数，有的说只有一次，有的说有过两次坑儒;对于坑儒的数量,一说坑了460余个,一说坑了1600余人。更有甚者，说秦始皇只焚书，没有坑儒。在秦朝的历史上到底是否有过坑儒事件?假设有这一事件，那么终究几次？秦始皇到底坑过多少个儒生？这一系列问题，至今仍众说纷纭，莫衷一是。华夏野史网总结出，对于秦始皇有没有坑儒主要有以下几种争论。（精品文档请下载）
争议之一，秦始皇是否坑过儒？“焚书坑儒"一直被人们引为秦始皇“尊法反儒”的重要证据。然而，有的学者认为,所谓秦始皇“坑儒”实是“坑方士"之讹。持论者主要从以下两个方面进展了论证。（精品文档请下载）
第一，史籍中对此事件所提及的的详细人物为侯、卢二生，和韩众、徐市等四人，《史记》载明他们的活动仅限于访仙和求仙药，四人皆为神仙学派的方士。他们为秦始皇求仙,求不死药也纯粹是方士活动，后来没有成功，秦始皇感到受骗受骗，发怒杀了这些人。这和后世君主肆意***的性质一致，只不过这次株连面过宽，冤假错案太多，所以才引起了人们的注意。侯、卢二生指责秦始皇无道，和儒家观点类似,但是这和儒家的政治主张或学派观点无关。司马迁记录“焚书坑儒"事件，用的是“方士”或
“方术士”，、董仲舒等对秦政多有评论，屡屡谴责焚书事，但也从未论及“坑儒”之事。汉朝离秦朝时间之近,以贾、董之博学，“焚书坑儒"的事情应当知晓，假设秦始皇所坑确实是儒，尊儒的贾谊、董