文档介绍：“通经断纬” ,民艺奇葩周峻纬奇葩大会第几期
位于中国西南的土家族，其传统艺术十分重视色彩的对比和反衬，曾经有位叫 “西兰 ”的姑娘设计了一种艳而不俗、媚而不庸的艺术图案，即 “西兰卡普 ”图案。 “西兰卡普 ”形凸显的归纳，概括当中，山地民族更喜欢用简单的线形几何符号，生活中最亲近的动物牛、羊、猪、马，在图案表现中，动物的头、体、尾曲线都被直线和斜线取代了，既抽象又简练。传统的 “船船花 ”纹样，以直线、矩形构成了造型简洁明快的几何纹风格； “阳雀花 ”中的阳雀，整个造型由相互分割的几何图形组合，鸟的头眼基本都是菱形，鸟翅则是四个距离相等然
后排列起来的复合几何形，鸟腿则变成由多种色彩排列成的 “”形。
最为常见的 “蛇花 ”图形以规则的正方形、小三角形块排列，表现蛇的弯曲形态，形成不同的秩序感，并由单边勾、万字流水边连接构成，装饰感强烈。所有 “西兰卡普 ”图案完全用水平线和垂直线来表现物体的造型，这是它在设计构成上的特点，无论是三角形、菱形、矩形，都是由无数个阶梯和台阶连接而成的，呈
整体的递进关系，造型充满了秩序感，经过这样变形夸张的图形轮廓，具有很强的装饰意味。图案的这种特异性，构成了在图案艺术交响乐上所体现科不可思议的魅力。独具的形式感达到了二维造型和平面构成设计的简约巅峰。特别是八勾纹、十六勾纹、
二十四勾纹，可以说是最具抽象装饰风格的代表纹样。这些纹样是土家人民在长期织锦实践和图案造型创作中，对自然物美化和
取舍的审美意识体现，是从自然形态到抽象形态直至艺术形态的形成，都具有较高的艺术水准。它作为西兰卡普代表性纹样造型，将以更加凝练的形式生存和发展下去。
三图案程式化
由于历史、社会和工艺技术等原因，民间艺术中普遍存在着“程式化 ”的倾向，图案也集中地反映了这种程式化的形式。艺术形式的程式是一种独特的艺术符号，是一套特殊的艺术语言和语汇。也是构成 “西兰卡普 ”图案的基本要素和表现语言。它的形成受民族和地区文化传统、审美观念的制约。完美的程式语言具有相对的稳定性与规律性。在民族继承和民间交流中体现着自己的民族特色。但这也不是一成不变的，在实践中还需要不断地去发现和发展，不断地丰富，以创造出新的程式化语言，同时，这也
是土家少数民族传承人所应当承担起的历史责任。在 “西兰卡普 ” 图案里特别是八勾纹、十六勾纹、二十四勾纹，可以说是最具图像构成程式化的代表纹样。这种构成形式迎合了人类追求进步、
阶阶高升的愿望。究其历史原因，被后代人所认可。正所谓 “巧者，述之，守之世，谓之工 ”。由于传承原因，图案在构成技巧和构成规律上，先人已将固定的成型图案创作成了固定造型，传承人只
需按照上辈人形成的制作样版或制作口令完成创作即可，在图案的个别题材、历史故事、生活小品中也彰显程式化的迹象，因此，在这里 “西兰卡普 ”图案也最具原生态历史特征。民间这种程式化的内容符合民间心理意识，为民间所熟悉和默认。土家姑娘大约在十来岁时就开始学织锦，在基本造型、象征意义和表现方法等方面都是基本认同的。同时，这也是 “西兰卡普 ”图案所具备的艺术局限性所在。
“西兰卡普 ”图案经过长期积累形