文档介绍：. .
. v 自云先世避时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。
妻子：妻子儿女。绝境：与人世隔绝的地方。
遂：于是，就。间隔：隔绝、不通音讯。
译文：他们自己说祖先为了躲避时的战乱，带着妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。
〔交代桃花源中的人来到此地的原因。〕
13、问今是何世，乃不知有汉，无论晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。为：对、向。叹惋：感慨惋惜。
译文：他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说晋了。渔人为他们详细的介绍了自己所听到的事，听罢他们都感慨惋惜起来。
〔说明了桃花源中人与外界隔绝的长远。〕
14、余人各复延至其家，皆出酒食。
. .
. v .
余人：其余的人。延：邀请。
译文：其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
15、停数日，辞去。此中人语云："缺乏为外人道也。〞
语云：告诉〔渔人〕说。缺乏：不值得，不必。
译文：渔人停留了几天后，向村里人告辞离开。村里的人告诉他说："这里的事不值得对外边的人说啊。〞
〔村里人的叮嘱，暗示了桃花源中的人不愿意与外人交往的心理，同时也为渔人出而复寻，"不复得路〞一事埋下了伏笔。〕
16、既出，得其船，便扶向路，处处志之。
既：已经。扶：沿着，顺着。向：先前的。志：做记号。
译文：渔人出来后，找到他的船，就顺着旧路回去，处处做了记号。
17、及郡下，诣太守，说如此。
及：到了。诣：拜访。
译文：到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。
18、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
即：立即。遣：派遣。志：做的记号。遂：终于。
得：取得，获得文中是找到的意思。
译文：太守立即派人跟他前去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了(方向)，再也找不到通往桃花源的路了。
〔"遂迷〞"不复得路〞渲染了桃花源的神秘，增添了故事的传奇色彩，暗示了桃花源是虚构的理想所在。〕
19、子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
. .
. v .
欣然：愉快的样子。规：打算，方案。
译文：子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事，高快乐兴地打算前往。
20、未果，寻病终。后遂无问津者。
未果：没有实现。寻：随即，不久。
问津：询问渡口，这里是"访求、探求〞的意思。
译文：但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
【字词解释】
〔一〕通假字
便要还家要：通"邀〞，邀请。
〔二〕古今异义
1、率妻子邑人来此绝境
妻子〔古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。〕
绝境〔古义：与人世隔绝的地方。今义：山穷水尽的地步。〕
2、阡陌交通
交通〔古义：交织相通。今义：各种运输事业的总称。〕
3、芳草鲜美
鲜美〔古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。〕
4、无论晋
无论〔古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词。〕
5、缺乏为外人道也
缺乏〔古义：不值得。今义：不充足，不够。〕
6、缘溪行
. .
. v .
缘〔古义：沿着，顺着。今义：缘故、缘分。〕
7、遂与外人间隔
间隔〔古义：隔断，隔开。今义：距离。〕
8、余人各复延至其家
延〔古义：邀请。今义：延长，延伸。〕
9、寻向所志
向〔古义：从前的。今义：向着。朝着。〕
10、得其船，便扶向路。
扶〔古义：沿着，顺着。今义：搀扶，扶着，扶持。〕
〔三〕一词多义
1、舍：①便舍船，从口入〔离开，动词〕
②屋舍俨然〔房屋，名词〕
2、志：①处处志之〔做记号。动词〕
②寻向所志〔做