文档介绍：怎样把人做好?把事做好? 我们一个人在世,就是一个人、一个事。怎么样把人做好?怎样把事做好?每人皆想要出人头地,但种种因缘没法满自己的愿,诚所谓“得意者十之一、二,不如意者十之八、九。”今天来研究,怎么样把人做好?怎么把事做好?不但要做好,而且要做得更好。表面看起来做人实在很普通,做事情也没什么,其实这当中有很深的道理。人与事之间有密切的关系,尤其目前这个社会,人与事的接触更频繁、更复杂、所以要掌握大原则。其实,无论因缘变化如何,只要掌握住大原则,即能掌握人与事的重心,所以先要建立一个正确的观念,先要有计划与想法,亦即要立一个心愿、立一个大志。做人——做好人、做大人;做事——做好事、做正事、做大事。做人应该做一个好人、一个善人;接着就是事,做善事做好事,由事来显出我们人格。做好事、善事就是好,相反的即是坏人。每人皆希望做好人、做好事。其次,不但要做好人、做好事,进一步要做正人,正正当当的人。要做正正当当的人,就要做正正当当的事。何谓正事?正事就是不违背法律、道德。这就是正正当当的事情,乃至因公而忘私。在我们佛法里面讲——众生欢喜、诸佛欢喜。要想得诸佛菩萨的加持庇佑,就先要以慈悲心去观照大众,这样就真正是一个正人,一个正事。除此之外,更进一步要做大人,要做大事。何谓大人?心量广大,做事情不为自己而为别人,为公而忘私,这即是大人。在佛法里有一部《八大人觉经》,能够依据这八个方法、八个道理去实践,这就是大人。我们现在要有这种思想,第一要做好人好事、第二要做正人正事、第三要做大人大事,先要建立这些观念。为什么要建立这些观念?因为人有三世因果,做了善事、正事、大事,将来果报就在净土、就在人道、在天上。今天提供四个原则(站口)作为通达人与事的一个桥梁、一个站。我们把四个站口照顾好了,人与事一定圆满无碍,无论士农工商、世间法、出世间法皆会有所成就。是那四个站口呢?即是中台四箴行——“对上以敬”——除我慢心、“对下以慈”——除嗔恚心、“待人以和”——除粗暴心、“处事以真”——除虚伪心。对上以敬——除我慢心对任何人皆要有恭敬心。用恭敬心去除自己心中的一个大障碍,就是我慢这个大障碍。有一分恭敬心,就能消除一分业障、十分恭敬即消十分业障,消了业障即能增长福德和智慧。有了恭敬心,做人一定会有成就, 做人有成就,我们再来做事情,就会减少很多的障碍,所以要“对上以敬”。对下以慈——除嗔恚心对下以慈要有大悲心,佛法来讲即是“无缘大慈,同体大悲”。什么叫无缘大慈?就是不管与我有因缘、没有因缘的皆以慈心对待他。等于儒家所说“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。佛法又更进一步,即是所谓的冤亲平等、物我平等。不但对人甚而对动物、植物也要关心。慈悲心的养成很重要,心当中有了慈悲心,心里就很安祥、和谐,心地就能放光明。待人以和——除粗暴心对人要和气、和合,家里面能和合,则家和万事兴;国家能够和合, 国家就能富强;道场能够和合,道场就能兴隆,所以“和”很重要。在佛法里面,释迦牟尼佛制了一个制度——六和合(六和敬),把六和合(六和敬)做到了,自然道业也能成就,道场也能兴隆。处事以真——除虚伪心做事情要真,研究学问的人,对于自