文档介绍：扬州大学
硕士学位论文
论汪曾祺小说中的日常书写
姓名:张慧
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:刘岸挺
20080501
知磐学位论文作者签名:弘磐磊延胪势以扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书签字日期:沙略年易月歹日压口睥易月厂日飞皋学位论文原创性声明本人声明:所呈交的学位论文是在导师指导下独立进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外,本论文不包含其他个人或集体已经发表的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名:签字日期:学位论文版权使用授权书本人完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子文档,允许论文被查阅和借阅。本人授权扬州大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同时授权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》,并通过网络向社会公众提供信息服务。期字扬州大学硕士学位论文日名签师导鰎,
中文摘要语言进行了必要的取舍,从而形成了作品独有的风格——日常化、生活化诗意化。汪曾祺的小说对日常生活进行了细致深入的描写,一方面他精心地描摹日常生活中的方方面面,将日常生活的形态加以充分展示:另一方面,他又努力地超越日常表象,将蕴涵于日常之中的人性之美、文化内涵等等提取出来,从而肯定了人类日常生活的价值,表现出自身对于日常生活的独特理解和感悟。为了达到形式和内容的统一,汪曾祺的小说不仅在内容上表现日常生活,语言上也尽量向日常靠拢,他作品中的语言平凡简单,却又脱俗清新,具有明显的个人化风格。在历经世事之后,汪曾祺洗去了自身的“感伤”和“火气”,变得更加圆融通达,文如其人,他的作品也是在最为平凡的日常生活之中折射出生命的真谛。本论文共分为三个部分:第一部分主要分析汪曾祺小说中日常书写的文本呈现。从日常生活的诗意、人物性格命运的暗示、世事动荡变迁的影像、作者价值取向的折射、人生终极意义的思考等五个方面,对汪曾祺的日常书写作了一个较为细致的分类,考察和分析了作第二部分着重探寻了汪曾祺日常书写背后的文化内涵。汪曾祺日常书写的独特之处在于,他自身所独具的儒家思想、道家文化和现代意识的有机结合,并在此基础上形成自身的主要价值取向,在书写日常时他以自身的价值取向为标准对材料、第三部分讨论了汪曾祺小说同常书写的意义。本文主要从审美价值和现实意义两个方面着手对此进行梳理和阐述。汪曾祺的小说在内容和形式上都从民间吸取了养分,具有明显的日常特色和独特的审美价值。而汪曾祺小说的现实意义则更为明显,他“回归民间樾慈粘5睦砟钗P率逼谖难Э4戳艘桓鲂碌奈难Э占洹者在书写日常时的态度和目的。张慧:论汪曾祺小说中的日常书写
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言引在上世纪年代初期,文学在彻底否定“文革”的同时,依然摆脱不了当前话语和意识形态主题的强大遮覆,文坛仍然是以政治或是知识分子精英的主流话语为导向。汪曾祺以《受戒》为代表的一系列小说,有意识地回避“伤痕”、“反思”、“改革”等当时的主流文学,转而关注普通民众的日常生活。他以自己的家乡高邮为背景,描绘了四十年代里下河地区的世俗生活图景,为新时期小说创作开启了一种独特的书写模式。什么是“日常生活匈牙利作家阿格妮丝·赫勒界定为“那些使社会再生产时间与空间、结构与图示三个层面对其进行了界定:“日常生活是以个人的家庭、天然共同体等直接环境为基本寓所,旨在维持个体生存和再生产的日常消费活动、日常交往活动和日常观念活动的总称,它是一个以重复性思维和重复性实践为基本存在方式,凭借传统、习惯、经验以及血缘和天然情感等文化因素而加以维系的自在的类本质对象化领域”②。“日常生活咛謇此稻褪且率匙⌒小⒒樯ゼ奕ⅲ人类一切活动不可或缺的前提和基础,人类只有内在于日常生活之中,心灵才会有所依托。汪曾祺自己也曾说:“我的小说写的都是普通人,平常事。因为我对这些人事熟悉。拔叶员氏碌娜宋锸浅渎榈摹N业男∷涤幸恍┦切词忻竦模掖有生活在一条街道上,接触的便是这些小人物。但是我并不鄙薄他们,我从他们身上发现一些美好的、善良的品行。”粘I钭魑H死嗌娴幕悖性刈湃死嗟囊切精神活动。汪曾祺小说通过描绘日常世俗中人们的喜怒哀乐,使其笔下的人物,在日复一日年复一年的平淡生活之中,实现自我