文档介绍：体育颂读后感近日, 偶尔读到现代奥运会之父顾拜旦创作于 1912 年的《体育颂》, 深深为其所体现的人文精神和美好意境感染: 啊,体育! 天神的欢娱,生命的动力。你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地, 让受难者激动不已。你像是容光焕发的使者, 向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦。照亮了昏暗的大地。啊,体育,你就是美丽! 你塑造的人体变得高尚还是卑鄙, 要看它是被可耻的欲望引向堕落; 还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调, 便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比, 可使三者和谐统一; 可使人体运动富有节律; 使动作变得优美, 柔中会有刚毅。啊,体育,你就是正义! 你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒, 逾越高度一分一厘。取得成功的关键, 只能是体力与精神融为一体。啊,体育!你就是勇气! 肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此,敏捷、强健有何用? 肌肉发达有何益? 我们所说的勇气, 不是冒险家押上全部赌注似的蛮干, 而是经过慎重的深思熟虑。啊,体育,你就是荣誉! 荣誉的赢得要公正无私, 反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计, 以此达到欺骗同伴的目的, 他内心深处却受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破, 就会落得名声扫地。啊,体育,你就是乐趣! 想起你,内心充满欢喜, 血液循环加剧, 思路更加开阔, 条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷, 你可使欢乐的人生活更加甜蜜。啊,体育,你就是培育人类的沃土! 你通过最直接的途径, 增强民族体质矫正畸形躯体, 防病患于未然, 使运动员得到启迪: 希望后代长得茁壮有力, 继往开来, 夺取桂冠的胜利。啊,体育,你就是进步! 为人类的日新月异, 身体和精神的改变要同时抓起, 你规定良好的生活****惯, 要求人们对过度行为引起警惕。你告诫人们遵守规则, 发挥人类最大能力, 而又无损健康的肌体。啊,体育,你就是和平! 你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生, 让全世界的青年学会相互尊重和学****使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。在顾拜旦的笔下, 体育是健康的、快乐的、美好的、平等的, 也可以说, 健康、快乐、美好、平等集中体现了奥林匹克精神。然而,在《体育颂》发表近 100 年后的今天,作为全球体育盛会巅峰的奥运会,正饱受职业化、商业化和政治化的三重折磨, 已经在很大程度上背离了顾拜旦创立现代奥林匹克运动会的初衷。首先, 奥运会被严重职业化了。所有参加奥运会的运动员, 几乎都是职业选手, 这些通过强化训练获得某一方面技能的职业运动员, 轻松地将业余爱好者排除在外。这就使奥运会成了少数体育精英的盛会, 广大体育爱好者无缘参与奥运会,只能充当看客。其次,奥运会被严重商业化了。自从萨马兰奇 1980 年就任国际奥委会主席后, 奥运会就走上了商业化的不归路, 成了名副其实的烧钱运动会。举办奥运会需要雄厚的经济实力和财力作后盾, 申办奥运会成了少数大国、富国的专利, 广大中小发展中国家被排除在外。国际奥委会成了体育商业化的最大赢家, 成为拥有超越国家的权力和财富的特殊利益集团。再次, 奥运会被严重政治化了。一些国家总是要把奥运奖牌数量同国家的尊严和意识形态联系在一起。尤其是冷战时期, 奥运赛场成了西方资本主义阵营和苏东社会主义阵营较量的又一个战场。历史上奥运会被严重政治化的有三次: