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何为对错?何为善恶?
斯特里克兰德抛家弃子远走他乡后，世人鄙夷，恶意揣测，仿佛斯特里克兰德是十恶不赦的罪人。可是，斯特里克兰德对于世人而言，他有什么错?斯特里克兰德是有错，可是他的错只是对于他的家庭、他的妻子、他的孩子而言。但世人却用自己的道德去指责，殊不知，用道德指责别人才是最不道德的行为。生而为人，活在世上，每个人都有自己的活法，有着自己对于世界的看法，不同的价值观造成了这大千世界。这种人，活在当下，其中一类便是隐藏在网络后，打着“伸张正义”的“键盘侠”。他们自以为洞察世间，有着网络做屏障，依靠着“***”，便无所顾忌，肆意妄为，用着恶毒的言语去评论他人的是非善恶，造就了不知多少的悲剧。可是正如“卑鄙与崇高，恶毒与慈善，憎恶与喜恶能够在同一个人心中，并不相悖。”这世间真的有如此明确，犹如法律法规一般的善恶黑白吗?世间真的有肯定的好人坏人之分吗?犹如一个历史人物要从正反两面去看待，斯特里克兰德也不该被贴上类似标签。
何为爱情?何为婚姻?
婚姻对于斯特里克兰德第一任妻子来说，是一种资本，是面子。她努力地维持一种家庭华蜜美满的假象，但事实上，她与丈夫没有共同语言。最终，安静的大海拍打起猛烈的巨浪。爱情与斯特里克兰德而言，是一种累赘，是枷锁，“那只会影响画画。”他与恩人的妻子在一起，是为了满意生理须要“***他无法克服，他屈从于***。”他与土著人妻子结婚生子是因为她能照看好他、满意他，使他能更好地画画。于是乎，有人骂他“渣男。”这不禁让我想到了一个人：徐志摩。满身的才华也无法掩盖他的薄情寡义，是“没有筋骨的豆腐渣”。可他说：“我将在茫茫人海中，找寻我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸;不得，我命。”他终其一生不过是在找寻他灵魂之伴侣，他在为自己努力。可现在，多少人的婚姻大厦摇摇欲坠却在努力维持，“忍一忍，会过去的，”那些整日争吵的夫妇可曾记得结婚时的诺言，当年的初心吗?
何为志向?何为现实?
斯特里克兰德从小就有个画画的幻想，但是父亲的阻挠使他不得不把这个幻想藏在心底，过上了父亲想他活成的样子。可是，星星之火终究会燎原，最终，他为自己而活。“即使被厌烦、鄙视，我也无所谓，而且我必需要画画，我身不由己，就似乎一个人掉进了水里，他游泳游得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。”这是经验了什么，心里得有多大的执念，多大的志气才使他说出这番话啊。我们活在世上，有太多的不得已。现实生活的琐碎终会磨灭我们心中的***，柴米油盐的计算使遗忘爱情本身的模样，家庭的须要使我们的步伐变得沉重，斯特里克兰德的潇洒与自由使人艳羡与钦佩，但社会的和谐美妙，却容不下斯特里克兰这类人。就像是《快乐颂》里所说：“做人呐，随大流最舒适，独树一帜最累，要是迫不得已的独树一帜就更累了。”莫非志向与现实就不能共存吗?斯特里克兰德最终回到了灵魂的最初，画出了旷世杰作，但最终他却让土著人妻子烧毁了它，他***裸地来到这个世间，最终也将***裸的离去，是***也是灵魂。他始终也为无畏他人的看法。于是我也释然，志向与现实能否共存又如何?心之所向便好。
愿你在找寻生活里的六便士的同时，也不要丢掉你心中的月亮。
月亮与六便士读后感范文3