文档介绍：河南师范大学
硕士学位论文
守望家园——生态美学视域中的张炜长篇小说
姓名:张宁
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:袁凯声
20060501
摘要素——童年生境。然后透视了张炜的生态审美观,即反叛人类中心主义的自然观以及追求在二十一世纪,作为一个全球性问题,以人与自然关系为核心的生态问题,已经摆在整个人类面前。出于对生态危机突围的目的,在二十世纪九十年代,生态美学产生并逐步成为学术界关注的焦点。它追求人与自然的和谐统一,旨在通过“推动精神生态和自然生态的良性互动”,建设“人类诗意栖居”的家园。本文运用生态美学的系统理论来观照张炜的长篇小说创作,对其作品中坚持不懈守护自然生态美和精神生态美的家园意识予以充分的关注和分析,并发掘张炜创作的文学价值和现实意义。论文分为五个部分:导言部分,论述了生态问题对文学创作的影响,重点分析了二十世纪末生态危机加剧的时代背景下张炜小说的创作情况,并介绍了本论文的论述视角。为了能够更好地理解张炜以及其创作,第一章首先分析了形成张炜生态审美观的一个重要因自然质朴的生态价值观的统一。张炜的生态审美观在其作品的“城市、乡村、野地”三个地域意象中体现出来,表达的是张炜对自然生态和精神生态互动统一的审美追求,即对“物性”和谐与“心性”和谐统一共存的追求。第二章旨在探讨张炜长篇小说中构建自然生态美的努力,通过三个方面,即:“融入野地”,表达对人类中心主义的反叛;“流浪与回归”中回归自然的“乡愁理念”,表达自然审美取向;“自然与女性”张扬女性伦理和思维,建构人与自然“和谐共感”的生态美,分析了张炜构建自然生态美的努力以及其对人类栖居的诗意想象。但是人作为一种精神性的存在,仅有“物性”和谐是不够的,还需要内在“心性”的和谐,才能体味出生命的价值和意义。因此,第三章论述了张炜构建“心性”和谐即精神生态平衡的想象和努力。主要是通过对异化的反思和批判;对精神家园的寻找和守望,构建了精神生态美的雏形;张扬爱力对抵达精神生态途径的探询,这样三个方面来分析。结语部分归纳了从生态美学角度来观照张炜小说创作的文学价值和现实意义。关键词:张炜长篇小说;生态美学;精神生态平衡;自然生态平衡;家园
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——生态美学视域中的张炜长篇小说守望家园导言二十世纪末文学与生态问题生态问题与现代文明相伴而生,自现代文明在中国萌芽之日起,中国传统文化中“天人合一”的自然审美取向就受到了质疑和冲击。到二十世纪八十年代中后期,中国遭遇了前所未有的生态危机。文学作为人的一种精神活动,受现代文明和生态危机的影响最为明显。处于现代化进程之中的作家们,或随波逐流、或处于边缘浅吟低唱、或是奋起守望,形成了多元化的创作景观。中国传统文化有别于西方文化体系的整体特点,在对待人与自然的关系上,提出了“天人合一”的自然本体意识,形成了古典和谐的审美情趣。但是自明中叶以后,随着资本主义在中国萌芽,现代化进程的开始,中国的古典和谐美已面临着西方文明所倡导的对立崇高美的冲击。其主要标志是王国维首先介绍康德、叔本华的美学,积极倡导壮美、悲剧美。尤其是鲁迅的《摩罗诗力说》,介绍积极浪漫派的崇高思想,批判大团圆、十景病诺浜谐美的具体体现嬲J家越某绺呙婪穸ㄍ持沃泄盖甑暮托趁馈4车纳竺酪识受到冲击和挑战,生态问题也逐渐浮出水面。随后的一百多年里,现代化的推进致使物质主义盛行,同时帝国主义、封建主义、资本主义在中国大地上肆虐横行,对自然、社会以及人的精神生态都有很大的破坏。处于这段历史的文学,无论哪个流派,都无法回避文明与生态的矛盾。穆时英、旌蛰存等人渲染着“大上海”的畸形奢华,而许多学者和文人则忧愤地注视着都市畸形繁荣和乡村破产这类较为具体的社会现象,沈从文和老舍是极具代表性的反思者。在中国现当代作家中“始终关注着现代文明进程蘼燮湓谥泄卸嗝椿郝的‘文化后果’的,是沈从文和老舍。老舍大量作品描写城市文化的崩解,沈从文则表现城市文化滋生着病态并以湘西文化为参照物。”。但是由于外国资本主义入侵、中国封建社会锁国政策以及其它复杂的历史因素,①“湘西世界”簦难缆郏,
使得中国向现代文明的发展未能实现在它最好的道路上。所以生态问题虽然存在,但中国的学者没有能像西方学者在工业革命后那样,“非人化”、“符号化”、“机械化”以及“专门化”,以致使文学艺术衰落,使整个人类的精神