文档介绍：汉、英语中的禁忌语语言禁忌是各个民族共有的社会现象。但是由于民族文化背景的不同,语言禁忌的内容也有一些差别。汉族人的年龄、收入、婚姻状况不是语言禁区,可以公开,也可以询问;当然年青男子对年青女子的年龄、婚妇状况要回避, 不能贸然询问, 否则会被认为有求偶的嫌疑。而在操英语的人的眼里, 年龄、收入、婚姻状况是私事, 是隐私, 打听别人的隐私是侵害隐私权。汉民族有重等级次序、尊上敬上、讲究礼貌的传统,这样的观念在姓名称说上也有所反映。在古代, 平辈之间, 或下对上, 不能称名道姓, 要称字或号, 以示尊敬; 对于尊亲和帝王官吏的名讳绝对不能称说,要回避,要用别的字眼儿代替,否则就被视为“大不敬”或有所冒犯, 而要受到惩处, 这就是所谓的“避讳”。避讳是封建宗法观念和等级制度的产物。随着时代的变迁, 反映封建宗法观念和等级制度的避讳现象, 现在已经不复存在, 但是在称名上现今仍有禁忌。现在, 平辈之间, 或下对上, 多以姓加职务、职称相称, 或在姓前冠以“老”字或“小”字, 直呼姓名被认为是失礼的举动。这一点, 英语国家同中国则大相径庭。英语国家的人讲究个人独立和人人平等,长幼之间,上下之间,在观念上没有严格的界限, 大家可以像朋友那样平等相处, 也可以以名相称, 在有地位的家族中, 父子同名的现象也不鲜见。这些现象都说明,在英语国家,姓名不是语言禁忌的内容,不需要回避。( 选自: 崔永华《词汇文字与对外汉语教学》) From: ******@ (Yu Huang) Newsgroups: Subject: [LANG] 语言禁忌 Offensive Words Date: 15 Jul 1993 23:37:04 anization: University of Saskatchewan 本文仅供大中华帝国国文补****班提高班学员(副团级以上)作学术参考之用人们通常相信语言具有某种魔力,相信语言这种符号,与它代表的真实内容之间存在着某种同一的效应关系。因此在某种事物需要避忌时,也就包括了从语言上的不提及。语言禁忌(二) 亵渎词语禁忌●任骋(下) 山东一带喜称“二哥”忌称“大哥”,据说是与“武松”的传说有关。武松排行老二,长得高大魁梧,因在景阳冈上打死一只猛虎而被民间称为“打虎英雄”; 武松的哥哥武老大却长得矮小丑陋。但光是这些还不足以形成忌称“大哥”的禁忌。主要的恐怕还在于武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上。人们忌称“大哥”实际上是怕像武老大一样,成为一个“妻子和人乱搞的”人。这种人,民间又称做“王八”、“乌龟”。龟,在唐宋以前是与龙、凤、鲮合称为“四灵”的神物,人多视为祥瑞,并不见有什么忌讳。以龟命名的人也不少,如李龟年、陆龟蒙等等。元代以後,开始用龟来羞辱娼***之夫或妻子外***之夫。据说是因为,龟不能性交,纵牝者与蛇交之故。现在这种忌讳仍然流行,若骂人为“龟儿子”、“王八”,其必勃然大怒。民间忌言“醋”,称“醋”为“忌讳”,也与性行为有所牵连。因为俗常是把情场上爱妒忌的人说成是“爱吃醋”的。实际上,不但非正常的性行为会形成某种语言上的禁忌,就是正常的性关系也会形成某种语言上的禁忌。例如,民间嫁女忌说“嫁”而要说“出门”或“***”,怀孕、生孩子不说怀孕、生孩子,而说“有了”、“添喜”等等。语言禁忌(三) 称谓禁忌●任骋中国人向有尊祖敬宗的****俗,祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳。汉族、鄂伦春族、鄂温克族、哈萨克族、布依族、藏族等许多民族的祖先崇拜****俗中都有这一类禁忌事项。鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊,恐触怒了祖先而降灾于子孙。对于长辈,也不敢直呼其名,甚至不能把长辈的名字告诉别人。否则,认为家中会生下没有骨节的孩子来。如果有什么物件与长辈的名字相同,要把物件改一个名称,改一个说法。否则,就要折寿早夭。汉族不论说写,都忌言及祖先、长辈的名字。司马迁写《史记》,因其父名“谈”,所以把“赵谈”改为“赵同”,把“李谈”改为“李同”;六朝时,有人为避家讳“桐”字,把梧桐树改称做白铁树;清朝刘温叟,因其父名“岳”,竟终生不听“乐”。可见历代家讳之严。直至现时,子女仍然禁忌直呼长辈的名字,更不能叫长辈的乳名,与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳。尤其忌讳的是,晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同,或者有谐音字、同音字。否则,认为不尊长,是“欺祖”的行为。不但晚辈忌呼长辈名字,即使是同辈人之间,称呼时也有所忌讳。在人际交往中,往往出于对对方的尊敬,也不直呼其名。在给孩子起名字的时候,忌讳也很多。避忌与祖先、长辈之名同字、同音之外,还要考虑命相克妨,比如,命中缺金,忌讳以火或火旁字命名。语言禁忌(四) ●任骋岁数、属相禁忌人的名字要避讳,人的岁数、属相也有所避讳。中原一带最普