文档介绍：扬州大学
硕士学位论文
论方方小说的凡俗人生悲剧
姓名:王艳
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:马宏柏
20060501
中文摘要实的丑与恶,他们的人生呈现出“双线”发展的轨迹,“事业”上直线上扬,人格以生命的鲜活、主体价值的丧失为代价,来消弭个体生存欲望与社会环境的冲突,但内心的挣扎却始终伴随着他们存在的每一天。他们的超越方式,无法如西方古典悲剧一般激发读者的英雄主义和崇高感,而只体现了平凡人对生活的平凡的抗争。方方是新时期不可忽视的一位作家。年,她开着“大篷车”闯入文坛,年因《风景》两成名。作为“新写实”代表作家,她之后发表的大部分作品,将视线投射到凡常人的日常生活领域,直面丑恶,正视污浊,客观呈现他们的生存状况和精神境遇,展示了一幕幕凡俗人生悲剧。本文试图对方方小说中的凡俗人生悲剧作一次全方位的审视。全文除引言和结语外,共分三个部分。引言主要对本文所用“悲剧”一词作出界定,并指出方方更多关注凡俗人生悲剧,是其个体人生经历与创作心态等主客观因素共同作用的结果。正文从三个角度来解读方方小说的凡俗人生悲剧。第一部分:凡俗悲剧。方方小说中的人物无疑是身处失乐园的受难者,受难内容则围绕着凡常人生无法避让的主题。她揭开“浩漫的生存布景”,展现下层市民物态层的困厄重重,在物质匮乏的牵制下,人的尊严、亲情、伦理、人性受到极大的挑战和破坏,为生的艰难发出声声喟然长叹;她颠覆传统文学叙事中对美好、圣洁的爱情的书写,写爱成为生存权利的牺牲品,成为游戏、报复的工具,唱响一首首爱的挽歌;她关注祖父、父亲及我辈三代知识分子有梦难圆的“定数”,再现了他们多年来走过的惨不忍睹的坎坷路。凡俗悲剧所具有的真实性和普遍性,恰似天边的隐雷,让人蓦然惊觉于自己的生存处境,惊诧于自己的真实生存图景,传达出了一种旷久的悲哀与荒凉。第二部分:困境超越。面对人生困境,悲剧主人公身上或多或少都表现出一种不愿安之若素的抗争精神。有激越反抗者,其行为结果往往指向玉石俱焚,他们用肉体的消亡,换取人格的独立和精神的永生:有屈从堕落者,放纵自己拥抱现上卑污低下;有妥协敷衍者,这一类人失去了个性、性格、感情等人文主义内涵,王艳:论方方小说的凡俗人生悲剧
第三部分:悲剧探源。方方在笔底世界折射人生多艰,又多角度挖掘决定个体命运遭际的决定性因素。设置各种冲突,是她构筑凡俗悲剧世界的奠基石。这些冲突具化到小说中,虽然不停地变换面孔,但基本可以归为三类:一是人与环境的冲突。环境对人具有至高无上的制约性,个体在面对系统缁帷⑷禾濉⒒等敝荒苁俏弈芪蘖Γ欢侨擞胨恕⑷擞胱晕业某逋弧;蚴撬顺晌W约和苦的原因,或是自我中非理性因素的极度膨胀将自己推入了万劫不复的深渊:三是人与命运的冲突。人生充满偶然、随机和不确定,充满动荡、不安和转化,邪恶者得意、无辜者失败、心存善良却反遭恶报、苦心追求却种瓜得豆⋯⋯正是社会环境、人性弱点、无法言说的神秘命运或是这三者的“共谋”,促成了凡俗悲剧一个接着一个发生。结语部分总结方方的悲剧小说生成于平凡的生活,描摹凡俗人生世相,体现了“新写实小说”原生态的写作方式;但她的小说同时又对平凡的生活有所超越,在有意无意间传达出她对社会文化的批判和对人性的反思,对生命个体命运的悲悯和对生命群体命运的忧患,这与“新写实小说”零度情感介入、淡化价值判断写作原则似乎又有所背离。正是这后者的存在,显示了方方创作的特异性及其价值所在。扬州大学硕士学位论文
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论方方小说的凡俗人生悲剧言引生活是很残酷的,不是你想怎样它就怎样,有时甚至可以说是有一点定数和宿命的。人们在现实面前无可奈何,但在内心深处又不愿意低和谐,有的作家采用抚慰的方式,比如小女人散文。但我不同,我要把这种不和谐挑破了给你看,不让你觉得安慰,让你看到生活本身的残酷,看到人性在与生活搏斗时人性的扭曲与变异。人在本质上是带伤的,这——题记上文坛。年,《风景》发表,方方创作风格“为之一变”。,成为“新写实小头。⋯⋯人与生活,现实与内心之问很难达到完金的乖谐。对于这静不种伤口不可愈合。对“悲剧”一词作一简单的梳理和廓清、诠释和阐发,是本文探究有关问题的前提和基础。悲剧,是起源于古希腊的、具有极强生命力和感染力的艺术形式与美学概念。欧里庇得斯、埃斯库罗斯、索福克勒斯等三大悲剧家的出现,成就了悲剧创作的第一次辉煌。文艺复兴时期,莎士比亚悲剧是继希腊悲剧的又一高峰。古希腊悲剧和莎士比亚悲剧,同属西方古典悲剧,这类悲剧所涉题材重大,情境非凡,风格典雅,语言华丽,主人公或为神灵,或为