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励志的古诗
正文 第一篇:励志的古诗
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
——唐•刘禹锡《浪淘沙》之八
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
—骨,也要保持高尚的节操。
十四、百折不挠
梅花(王安石)
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
诗意梅花凌寒独放,为“有暗香来”而不屈不挠。
十五、坚毅
竹石(郑板桥)
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。
诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神,只有具备坚强的意志,顽强的毅力,锲而不舍的精神与刚劲坚韧的节操,才能在成才的路上,不断探索,开拓奋进。
十六、反腐
题长安主人壁(张谓)
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世人结交须黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
全诗揭露金钱对人情世态的污染,勾画出钻营逐利者的冷漠心态。
十七、倡廉
两袖清风(于谦)
手帕蘑菇及线香,本资民用反为殃。
清风两袖朝天去,免得闾阎语短长。
于谦主张居官清正廉洁,不沾不贪,只求人民群众不指戳脊骨梁。
十八、谦让
秋荷(郑板桥)
秋荷独后时,摇落见风姿。
无力争先发,非因后出奇。
诗人赋予秋荷以谦让精神,主张实事求是,谦虚待人。
十九、省身
悯旱(洪亮吉)
镇心帷车坐,偏愁云气晴。
客行殊望雨,敢说为苍生。
诗人面对旱灾,自惭不能呼风唤雨,以救苍生,表现了作者关心人民疾苦之情。
二
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十、报国
从军行(王昌龄)
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
诗人抒发誓保边疆,决心破敌的将士豪情。
二十一、建功
出塞(徐锡麟)
军歌应唱大刀环,誓灭胡汉出玉关。
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
诗人抒发了为国捐躯、献身革命的豪情壮志。
二十二、忧民
蜂(罗隐)
无论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
诗人同情人民群众耕而无食的忧民豪怀。
二十三、爱民
潍县署中画竹呈年伯包大丞括(郑板桥)
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
全诗充分体现了作者作官为民,关心与同情民众疾苦的可贵精神。
二十四、斥奢
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官仓鼠(曹邺)
官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。
全诗寓庄于谐,借斥责官仓老鼠而讽刺贪官污吏,真是入木三分,痛快淋漓。
二十五、重贤才
读《三国志》(李九龄)
有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。
诗人以史为鉴,说明一个国家的兴废与隆替,并不是天意的循环,而是在于“得贤”。
二十六、诚信
商鞅(王安石)
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
此诗申述以诚取信于民的为政之道。
二十七、明辨
石石昔大义灭亲(洪皓)
恶吁及厚笃忠纯,大义无私遂灭亲。
后代奸邪残骨肉,屡援斯语陷良臣。
此诗一赞贤良,二揭奸臣,提示要以史为鉴,要明辨是非,亲贤才,远小人。
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二十八、反对迷信
贾生(李商隐)
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
诗歌批判了汉文帝不是询问国计民生的大事,治国安民之道,而是荒诞不经的鬼神之事。
二十九、审势
登鹳雀楼(王之涣)
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
诗人以高瞻远瞩的道理,告诉人们要看得远,必须要站得高。
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十、创新
论诗五绝选一(赵翼)
满眼生机转化钧,天工人巧日争新。
预支五百年新意,到了千年又觉陈。
诗人主张日日争新,提出只有不断开拓,不断创新,不断进取,才能不断“争新”。
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一、慎平
泾溪(杜荀鹤)
泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处,时时闻说有沉沦。
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诗意为遇险易警,遇安易怠。这说明了凡事皆应谨慎,惟有居安思危,方能临危不惧。
三十
二、开放
论诗三首选一(元好问)
坎井鸣蛙自一天,江山放眼更超然。
情知春草池塘句,不到柴烟粪火边。
诗意不可“坐井观天”,要“放眼江山”。
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三、调查研究
题庐陵萧彦毓秀才诗卷后(陆游)
法不孤生自古同,痴人乃欲镂虚空。
君诗妙处吾能识,尽在山程水驿中。
陆游主张作家要走出书斋,投身到大自然的怀抱中去,到群众中去调查研究,才能得到真法。
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四、克难
慈湖夹阻风(苏轼)
卧看落月横千丈,起唤清风得半帆。
且并水村欹侧过,人间