文档介绍：《北京人》赏析《北京人》是曹禺先生写的第四部杰作。剧本中的诗的语言和诗的情调以及剧作者透过剧情, 对于生活所表达的强烈鲜明的爱憎, 不仅是对人的日常生活的表面形态的关注, 更是对人的生活的内在神韵与诗意的挖掘, 普通人的精神世界的升华。只有在《北京人》中, 才体现了曹禺“走向契可夫”的宿愿。在曾家那间曾经煊赫一时、如今已显灰颓的小花厅里, 生活被幽囚着。一代人追忆昔日繁华, 眼前只能等候死日的来临; 另一代人痛心于少年时的错着, 无可奈何地缅想那逝去的岁月和残破的梦境; 再一代人则不甘心于死气沉沉的禁锢生活, 抱着冲向新天地去的企望。可是生活的羁绊, 却使这些可怜虫群集在这间小花厅里。难道人们就不想迈出一步去呼吸一下清新空气, 享一下人间幸福?不过冲出这一生活的重重障碍却需要无畏的勇气, 要明白这一点, 却也不是件易事。剧作者真替他们感到气愤,他借学者袁任敢的话,对于这孱弱的一代人, 痛加谴责。袁任敢告诉大家“北京人”曾经如何生活, 他说:“这是人类的祖先,这也是人类的希望。那时候的人要爱就爱,要恨就恨, 要哭就哭, 要喊就喊, 不怕死, 也不怕生……”对比之下, 像小耗子样生活着的人真该愧对祖先! 但是剧作者却没有就此失望。让卑怯者烂在土里, 霉在屋里, 让勇敢者跑出这囚笼似的小花厅走向宽广的生活去。他对生活的信心也感染了我们,因此对曾皓、思懿、江泰、文彩之辈我们无所顾惜, 而对文清、愫方、瑞贞、曾霆却寄以无限的同情。愫方是《北京人》的主要人物也是曹禺笔下最美的一位女性形象。曹禺是根据他死去的爱人方瑞来写愫方的, 是用了全部的力量, 也可以说是用他的心灵塑造成的。她是很文静的, 这点已融入愫方的性格之中。她不像愫方那样的具有一种坚强的耐性,也没有愫方那么痛苦。但方瑞的个性, 是他写愫方的依据, 他是把对她的感情、思恋都写进了愫方的形象里, 他是想着方瑞而写愫方的。没有方瑞, 是写不出来愫方的。曹禺用诗一般的语言描述了愫方的“典型环境中的典型性格”, 她是在封建束缚下成长起来的、中国式的善良妇女的化身。她温柔、纯洁、真诚、富于同情心, 多才多艺、情操高尚、吃苦、耐劳、勇敢、肯于自我牺牲,优美。读完剧本,掩卷抒怀,这些潜台词便源源而出。如果说《北京人》是诗, 那么这首诗的灵魂是愫方。作家一开始就告诉我们: “她的心灵是深深地埋着丰富的宝藏的。”和她接触越多,读者越发现, 这外表柔弱的女子,“并不懦弱”,“她的固执在她的无尽的耐性中时常倔强地表露出来”;在她的“异常的缄默”背后,是一个丰富的,博大的精神世界。愫方的爱是深沉的,是博大而包容的,是欲说还休愁绪满头的爱,她是个在旧礼教里默默承受的孤独者, 她像一块海绵, 吸尽了生活的苦和累, 却不挤出一滴眼泪来博取世人的同情, 从某个程度上说, 她是坚强并有韧性的,她无私包容的爱着一个也许并不值得她去爱的男人,但她的内心似乎并不是痛苦的,她甘愿为曾文清伺候他的父亲, 照料他的孩子; 保管他的字画, 喂养他的鸽子, 她甚至“连曾文清不喜欢的人我都觉得该体贴, 该喜欢, 该爱……为着他所不爱的也都还是亲近过他的!这是何其深刻的爱啊! 作者在理性上,在《北京人》中提出并暗示了一组“新人”形象,其中包括反抗性很强的瑞贞,无拘无束的袁圆,脚踏实地的袁任敢,还有并未出场的瑞贞的同学们以及吸引瑞贞投奔光明的革命者。但从感情