文档介绍：仁义礼智信名言警句
仁义礼智信名言警句
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仁义礼智信名言警句
对于解说：
仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到和睦和睦，即为仁。仁者，易也。凡事不可以光想着自己，多身临其境为他人着想，为他人考虑，做事为人为己，即为仁仁，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公》）仁者寿。（《论语·雍也》）仁者先难尔后获。（《论语·雍也》）
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仁义礼智信名言警句
先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。（《孟子·公孙丑上》）民之所好好之，民之所恶恶之。（《大学》）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧
其忧。（《孟子·梁惠王下》）民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。（《孟子·离娄上》）为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。（《中庸》）仁人无敌于天下。（《孟子·悉心下》）
颂其诗，读其书，不知其人，可乎？（《孟子·万章下》）君子以文会友，以友辅仁。（《论语·颜渊》）夫仁，亦在意熟之而已矣。（《孟子·告子上》）仁也者，人也。合而言之，道也。（《孟子·悉心下》）
二、义
仁，人心也；义，人路也。（《孟子·告子上》）居仁由义，大人之事备矣。（《孟子·悉心上》）
人之生也直，罔之生也幸亏免。（《论语·雍也》）直道而事人。（《论语·微子》）三代之所以直道而行也。（《论语·卫灵公》）举直错诸枉，能使枉者直。（《论语·颜渊》）质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。（《论语·颜渊》）大人者，言不用信，行不用果，惟义所在。（《孟子·告子上》）君子义认为质。（《论语·卫灵公》）
夫志，气之帅也；气，体之充也。持其志，无暴其气。我善养吾浩然之气。（《孟子·公孙丑上》）其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于
心，则馁矣。（《孟子·公孙丑上》）大人者，不失其赤子之心者也。（《孟子·离娄下》）舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。（《孟子·离娄下》）君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。（《论语·里仁》）义者，宜也。（《中庸》）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；
不得志，独行其道。荣华不可以淫，贫贱不可以移，威严不可以屈，此之谓大丈夫。
（《孟子·滕文公下》）
羞恶之心，义也。（《孟子·告子上》）非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。（《论语·为政》）耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。（《孟子·悉心上》）人不可以够无耻，无耻之耻，无耻矣。（《孟子·悉心上》）知耻近乎勇。（《中庸》巧舌、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘
明耻之，丘亦耻之。(《论语·公冶长》)
君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》）富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。（《论语·里仁》）义而后取，人不厌其取。（《论语·宪问》）见得思义。（《论语·季氏》）见利思义，见危受命，久要不忘一生之言，亦可
认为成人矣。（《论语·宪问》）君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。(《大学》)不义而富且贵，于我如浮云。(《论语·述而》)
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君子义认为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。