文档介绍：伊利亚特学****感想
伊利亚特学****感想
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伊利亚特学****感想
读后有感，希望对您有帮助！
伊利亚特读后有感
本文是对于读后有感的，仅供参照，假如感觉很不错，欢迎评论和分享。伊利亚特读后有感（一）
固然从小就知道荷马
斯。因为《伊利亚特》就是从阿基琉斯的愤慨开始写起的。阿基琉斯
是大海女神忒提斯的儿子，他小时候就在冥河的河水里泡过， 因此除
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了脚踝全身刀枪不入，并且他还有火神赫菲斯托斯打造的盾牌。最不行思议的是，他明显知道自己假如参战，就必定会死，但他仍是要英勇地参战，真是杀身成仁啊！接着，让我来剖析一下阿伽门农。他拥有宙斯的权杖，因此成为阿开亚人的领袖，但他却滥用权利，把属于阿基琉斯的女奴和战利品扣下，占为己有。为此惹怒了阿基琉斯，差点造成阿开亚人三军淹没。还好，他知错就改，遵从了奈斯托尔的劝说，向阿基琉斯赔罪致歉，请他从头披甲上阵。最后，依赖木马计，
获得了成功，夺回了海伦。这使我想到了此刻的反腐 ----拥有权利，
能够做好事，但滥用权利会致使严重的结果。知错就改，才有挽回的时机。在读整本书的过程中，我向来在思虑着一个问题：不过为了抢夺“谁最美”，不过为了夺回一个漂亮的女人海伦，就进行一场长达十年的战争，这，值得吗？读完了书，我感觉自己找到了答案：美的力量是惊人的，是难以抗拒的，为了美，为了公正和正义，即便付出可贵的生命，也是值得的，这就是希腊精神，一个崇尚美，崇尚英豪的民族的精神。
伊利亚特读后有感（三）
《伊利亚特》一书经过表达公元前一千多年前希腊人远征小亚细
亚的特洛伊城的故事，向我们展现了古代希腊人的生活方式、 世界观、
价值观，
特洛伊主将赫克托尔死时，希腊将领阿喀琉斯说道：“我的命运如何，只需宙斯和众神派定，我自会接受。”在愚笨的时代里，未知的神是主宰，崇奉神，也是一种乐观主义，不用每日去纠结生与死，
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悲与喜。而当狄俄墨得斯打了不死的天神阿佛洛狄忒时，奥林匹斯山的众神却都其实不吃惊。因为很多奥林匹斯天神都吃过凡人的苦，从这里我们就能够看出，在古希腊，歧视神是一件再正常可是的事情了。
仰慕威望而又歧视威望，进而获取了一种相对的自由，而这类自由，正是推进希腊文明向前发展的一个重要要素。
柏拉图说，人的灵魂是由理性、***和欲念构成的。我们只有使
这三者处于一个有序的状态才能拥有一个公正的灵魂， 这类状态就是
由理性做主，***和欲念归附于灵魂，一直让理性主导生活，让灵魂
主导身体。而在一个国家（或城邦）里，当***主导灵魂时，就会导
致荣誉政体，其详细表现为求胜。《伊利亚特》里的英豪基本都推行
荣耀至上的原则。这在赫克托尔被杀中就有表现——赫克托尔心里独
白道：“我最好仍是去杀死阿喀琉斯， 或许在这城墙前方荣耀地死在
他手下”，“我最好和他决一决斗，看奥林匹斯的主宰究竟给我荣耀
仍是给他荣耀。”让他英勇的，是荣耀；支撑他的信念的，亦是荣耀；
能让特洛伊战争打了大张旗鼓的十年的， 仍是荣耀。在围墙边的大战
中，智谋过人的波吕达马斯劝赫