文档介绍：论实践标准的二重性
毛苇
实践作为检验真理的标准，有其确定性即绝对性，又有其不确定性即相对性。这是实践标准自身所具有的不可分割的两重性，是我们把握实践标论实践标准的二重性
毛苇
实践作为检验真理的标准，有其确定性即绝对性，又有其不确定性即相对性。这是实践标准自身所具有的不可分割的两重性，是我们把握实践标准的两种界限，这就是作为检验真理的实践标准的辩证法。“生活、实践的观点，应该是认识论的首先的和基本的观点。它必然地耍到达唯物主义，而把大学教授的烦琐哲学的无限妄想抛在一边。当然，在这里不可忘记：实践标准实质上决不能完全地确证或驳倒人的任何表象。这个标准同样是这样地‘不确定’,以便不致使人的知识变成‘绝对’，可是同时它又是这样地确定，以便和一切各种各样的唯心主义与不可知主义进行无情的斗争。” （《唯物主义与经验批判主义》，人民出版社1956年版第135一136页。）
所谓实践标准的确定性即绝对性。它含有这样三层意思：其一，实践是检验真理的唯一标准。这就是说凡属思想、理论、路线、政策、计划或方案等一切主观的东西，都要经由实践的检验，才能鉴别其是否符合客观实际，才能区别其是真理还是谬误，舍此别无其它的检验办法。一切主观世界的东西，在它自身的范围内是无法验证和确认其真伪的，而客观事物本身也不能作出直接地回答。只有主观见之于客观的实践，才能使主观认识与客观实际加以比照、验证，作出正确与否的判断。实践标准的客观性、唯一性是确定的、绝对的。其二，经过实践所证实了的符合客观实际的认识是对客观事物及其规律的正确反映，它是客观真理，必然包含着不可推翻的绝对真理的因素或颗粒。这个真理尽管在以后的实践中被证明其适应范围时而扩大或缩小；真理本身应补充、修改、发展或突破，但在它已被证实的范围内和条件下，则是正确的，是确定无疑的客观真理。这个真理的客观性、科学性是确定的、绝对的。其三，实践作为证实真理、纠正谬误、发现真理的能力是无限的,至上的，因而实践标准是确定的、绝对的。客观世界的运动变化是无限的，人类认识世界和改造世界的社会实践的发展也是无限的，因而，作为检验真理的实践标准也必然是发展的。尽管在一定的历史条件下的具体实践，由于实践的深度和广度所局限，由于实践手段还没有能够达到应有的高度，它暂时还不能全部的对一切表象、观念、设想和假说都进行检验,作出必要的判断，但随着实践的发展，终究会进行检验和作出判断。
所谓实践标准的不确定性即相对性。它含有这样三层意思：其一，从纵向来看，实践是历史的、具体的。一定历史范围和条件下的实践所证实的真理性认识，只是在这个历史范围内和条件下，才是正确的和有效的。随着实践的发展条件的变化，应当继续经受实践的检验，使认识得到新的补充、丰富和发展。这就是说，实践标准是有条件的，不确定的、相对的。比如比如古人一直认为太阳围绕地球转，托勒密据此提出了“地心说”，由于当时的技术落后，人们普遍信奉“地心说”。经过一段时间哥白尼提出了“日心说”，当时人们还没有意识到其的正确性，布鲁诺还因追崇“日心说”而被教皇活活烧死。直到300年后的实践才证明了“日心说”的正确性。其二，从横向来看