文档介绍：西南大学
硕士学位论文
从莱辛的晚期作品看其对柏拉图对话传统的回归
姓名:甘甜
申请学位级别:硕士
专业:比较文学与世界文学
指导教师:蓝露怡
20100401
从莱辛的晚期作品看其对柏拉图对话传统的回归摘要比较文学与世界文学专业硕士研究生甘甜指导教师副教授蓝露怡图、苏格拉底教诲传统的继承,表现在写作上便是对古代圣哲写作方式,即柏拉图这些总结集中在他的三部作品中:《智者纳坦》,《恩斯特与法尔克一写给共济会员的施特劳斯《显白的教诲》中,提到莱辛思想的转变与回归。莱辛回归到源予古希腊柏拉图的两种教诲方式:“显白写作和隐微写作”。莱辛在思想上对古希腊柏拉对话传统的继承。晚期的作品中,莱辛以更加成熟的文字对一生的思考进行了总结,谈话》,《论人类的教育》。这三部同一时期的作品,在内容和形式上都互为补充,完整的表现莱辛的哲学和神学思想。这三部作品在文本形式上,反映了莱辛对柏拉图显白写作方式的继承。戏剧体诗歌、对话体、寓言、隐喻等修辞方式的熟练运用,使莱辛的“回归’’体现出古代哲人的“审慎柏拉图对话作品体现出的戏剧成分,让后人将其称为“戏剧诗人”。莱辛继承了柏拉图作品中的戏剧因素,以戏剧体诗歌的方式将悲剧与喜剧成分进行中和,创造了德国戏剧史上的一大杰作《智者纳坦》。莱辛在《智者纳坦》中将哲学与神学的见识向戏剧、向诗的形式过渡。悲剧的“突转”与“发现”在柏拉图作品中体现为一种自我的发现,莱辛将其表现在圣殿骑士的自我发现和自我回归中。不同人物代表的不同的社会形象之间的“对话”使作品具有整体上的对话特征。:一方面是底层犹太人与政治的分离,而另一方面是独立王权下市民理想的破灭。“苏格拉底的对话”被莱辛创造性的运用到《恩斯特与法尔克》和《论人类的教育》中。在对柏拉图的对话方式的继承中,莱辛将“双边对话’与“单边对话”结合,使晚期作品都具有角色话语的特征。充满怀疑的语言风格、丌放式的结局所深含的是对人类认识的无限性和历史不断完善过程的思考。同柏拉图的对话作品一样,在莱辛的作品中,经常出现寓言、隐喻等修辞方式。这些修辞有些直接引用柏拉图著名的比喻,而《智者纳坦》中的戒指寓言以及莱辛的寓言集等,更具有莱辛的特征。戒指寓言中,爱与真理构成戏剧化的张力,寓言中的道德***官指出人类走向上万年后的完美世界图像。戒指寓言不仅仅是宣扬三个宗教平等的宗教神话,更是一个体现莱辛晚期对政治的思考论题。隐喻作为一种诗两南人学硕十学位论文
图隐喻中最常见的喻体,代表着人类对善的追求,理性之光和启示之光是莱辛光的莱辛在《论人类的教育》中所期待的未来——理性指导下的自治。歌和哲学共有的语言,柏拉图将这种起源于诗歌的语言运用到哲学对话中。柏拉图熟练的隐喻手法,丰富的喻体都成为了莱辛直接继承的基础。火光和太阳作为柏拉比喻理性内涵。建筑技艺喻和人人自治的蚂蚁社会,都是关于国家的比喻。建筑的技艺是表现宗教与政治的技艺,也就是神学与君权对立与融合的技艺。蚂蚁社会是本文通过对莱辛复杂的思想以及写作方式的研究,探讨其对古典哲思的生发与继承,从中学****如何思考、如何写作,探讨以此种方式回归传统的现实意义。关键词:莱辛;柏拉图;戏剧体诗歌;对话体;寓言:隐喻两南人学硕十学位论文摘要
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靳张蒸霪专曼学位论文作者签名:/订乇甫学位论文作者:/疗名面独创性声明学位论文版权使用授权书签字日期:年C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ椋韭畚模簐/不保密,口保密期限至年月止签字日期:年签字日期:辏痮驴/誏本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果,文中已加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。
刖莱辛,一个超脱于时代的漫游者,游走于启蒙与古典哲思之间,在危险的哲学与神学山巅漫步;他又是一个生活的漫游者,长期颠沛流离的生活,一生的命运都难以和世界达到自然的和谐。莱辛是孤独的,在他的时代,人们热爱他却不理解他;他是自由的,政治上的弱势给了他更多更好的撤离到自由思想的机会;他又是虔敬的,他以自己的写作来保持对世界的忠诚、对信仰的笃信⋯⋯海涅曾这样评价莱辛: