文档介绍：娄东文化
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武术之乡、
龙狮之乡、
民乐之乡
富裕型中国长寿之乡
江南丝竹
滚灯
太仓七夕节
双凤山歌
太仓肉松制作技艺
“山水清晖”四字奖励。被视为画之正宗，追随者甚众。
传承主流王原祁
王原祁字茂京，号麓台，一号石师道人。出生于1642年，死于1715年，享年74岁，清代著名画家，江苏人太仓人。乃著名画家王时敏的孙子，山水能继祖法。并与王时敏、王鉴和王翚合称“四王"”。在“四王”中，王原祁年纪最小，但成就最高。王原祁承董其昌及时敏之学，受清最高统治者之宠，肆力山水，领袖群伦。影响后世，形成娄东派〔王原祁是江苏太仓人，太仓也称娄东〕，左右清代三百年画坛，成为正统派中坚人物。
娄东诗派
娄东诗派一称太仓诗派，又称梅村诗派，是明末清初的一个文学流派。娄东派以吴伟业为首，诗派诗人大都为娄东〔今江苏太仓县〕人，故名娄东派。娄东派推崇唐人白居易、陆游等家，继承王世贞，宗法明七子，主张复古，且与云间派相近。吴伟业仿白居易之诗，是为七言歌行
“梅村体”，为娄东派诗人争相效法，特别是太仓十子。吴伟业置黄与坚为《太仓十子计选》首卷。
吴伟业以唐诗为宗，五七言律绝具有声律妍秀、华艳动人的风格特色。而他最大的奉献在七言歌行，《四库全书总目提要》评说：“其中歌行一体，尤所擅长。格律本乎四杰而情韵为深，表达类乎香山而风华为胜，韵协宫商，感均顽艳，一时尤称绝调。”他是在继承元、白诗歌的基础上，自成一种具有艺术个性的“梅村体”。《圆圆曲》是“梅村体”的代表作，也是吴伟业脍炙人口的长篇歌行，其中“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，精警隽永，成了传颂千古的名句。吴伟业歌行成绩突出，誉满当世。
麻雀牌起源
江苏太仓麻将发源地之一
据有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可欣赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。
例如，“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。
“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。
此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。
麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。如“碰”即“彭”的枪声。又如成牌叫“糊”，“糊”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。那麽为何又叫“麻将”呢?在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”，打麻雀自然也就叫成打麻将了。
麻将牌又称麻雀牌、麻雀儿牌，本是江苏太仓“护粮牌”。有关资料记载，在江苏太仓市曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可欣赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。
麻雀牌三种基础花色的名字叫做“万、束、筒”。“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。
“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。
此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。
麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。如“碰”即“彭”的枪声。又如成牌叫“和”〔音胡〕，“和”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。
那么为何又叫“麻将”呢？在太仓方言中，“麻雀儿”和“麻将”读音较近。太仓话的儿话音念做〔/ng/〕，打“麻雀儿”自然也就叫成打“麻将”了。太仓方言雀〔/tsiak/〕儿〔/ng/〕，合在一起就变成将〔/tsiang/〕。
唐朝，麻将传入日本，日本千叶，建成世界首座麻将博物馆。
太仓前身为东仓。东仓，为战国年代楚吴地郡王春申君黄歇于公元前248~前238年所置。嗣后，