文档介绍：儿童文学体裁
第1页，本讲稿共61页
二、特点
（－）自然合节的音乐性。
（二）天机活泼的稚拙美。
（三）歌戏互补的可操作性。
（四）主题单一、内容浅显、结构简单
常见的儿歌形式
（一）摇篮曲:
最早被婴儿接受的儿歌;都有的物性与人性
应考虑保持拟人童话形象的人性与物性的统一。
根据创作需要选择物性的某一方面，而不必囊括全部物性；
现代童话中的拟人常常突破物性的限制，显得更加自由。
第15页，本讲稿共61页
象征 ——以象征义
象——具体的事物、故事
征——事物背后的含义
象——暗示、隐喻、对比、联想等——义
童话的象征是整体寓意经由一个象征性的形象体系而获得实现的。
童话象征的两种类型：
具象象征——童话的意蕴来自于一些特定的具体形象，如马兰花——勤劳；宝葫芦——不劳而获等。
总体象征 ——童话的意蕴来自总体形象体系本身。
第16页，本讲稿共61页
怪诞 ——奇异、稀奇、荒诞、难以置信等多种含义。
荒诞的表现形式可以是多种多样的，其中夸张和幻想最为重要。
出色的荒诞应该是荒诞得离奇、新鲜、美妙、机智幽默。
荒诞的形式
用“反常”的手法来构思。
用“变形”的手法来构思——即极力夸大客观对象的特定品质与形态，以造成异乎寻常的形象体现。
第17页，本讲稿共61页
六、童话的三种形象类型
超人体童话形象——童话的主人公是具有超人的神奇能力、能造就超自然奇迹的形象。
超人体童话形象通常是作为推动童话情节发展或衔接人物关系的中介出现的。
“NOTHING IS IMPOSSBILE ”
拟人体童话形象 ——动植物的人格化形象。
常人体童话形象 ——
在特定时刻可能有超人能力
在特定情境中产生超人的能力
完全与现实对应的常人
三种形象类型并不相互排斥，有时还会同时出现在一个童话作品中。
第18页，本讲稿共61页
五、童话的美学特征 神奇瑰丽的艺术境界。 充分体现了无拘无束的自由精神。 寓言与童话的区别
童话一般都有人物形象、情节变化、场景转换的描述，而寓言在这方面则上点到为止，不求完整。
童话的拟人讲究“人性”与“物性”的统一，而寓言则一切都是以表达寓意为转移的。
寓言和童话的结构方式不同。寓言一般由“身体”（故事）和“灵魂”（教训）两部分组成，童话则的结构则自由而灵活。
第19页，本讲稿共61页
寓言的题旨一目了然、鲜明突出；而童话的主题则隐埋于形象刻画和情节描写之中。
读者对象不同。童话专门是为儿童创作的，而寓言的创作主要并非为了孩子.
篇幅长短不同。寓言的篇幅都很短。童话在篇幅上则自由得多，短则百把字，长的可达几万字。
第20页，本讲稿共61页
寓言的历史形成
寓言：是一种寄托着教训和哲理的简短故事
寓言别称：偶言、储说、譬喻、蒙引、况义等。
世界三大寓言发祥：即古希腊、古印度和中国。
希腊：《伊索寓言》
古印度：
《五卷书》——启发智慧型
《百喻经》——启发禅理型
第21页，本讲稿共61页
中国寓言的发展
先秦时期：诸子百家著书——寓言的第一个高潮。
两汉时期：刘向的《说苑》、《新序》、刘安的《淮南子》
魏晋南北朝：邯郸淳的《笑林》——开创了后世笑话体寓言的先河。
唐宋时期：韩愈和柳宗元的寓言
明清时期：刘基的寓言集《郁离子》，宋濂的《龙门太子凝道记》、《燕书》等。
第22页，本讲稿共61页
寓言的特点
几则中外寓言
涸辙之鱼
拉·封丹寓言两则
猫和厨子
狮子、驴和狐狸
明确的教谕性和讽刺性
具有故事情节的虚构性
精炼、犀利、幽默的语言
篇幅短小，结构紧凑，主题鲜明集中
第23页，本讲稿共61页
寓言的表现手法
比喻——整个故事是一个喻体；寓意则是寓言的本体。
拟人 ——目标指向寓意，不考虑人性与物性的统一。
夸张——只顾一点，不及其余。
第24页，本讲稿共61页
寓言的一般结构：
寓言“三要素”：故事、寓意、寓示
寓示是指故事与寓意之间的一种必然联系，具体是指寓言中“将故事引向寓意”的那部分议论文字
寓示的类型明寓、暗寓、借寓
明寓：指独立的寓示性文字直接出现在作品中，一般位于故事之后。
暗寓：指独立的寓示性文字不直接出现在作品中，但寓意直接点出。
借寓：指独立的寓示性文字连同寓意均不直接出现，整个作品只叙述一个单纯的故事(拉·封丹寓言）。
第25页，本讲稿共61页
寓言的寓意类型 哲理——自然、社会、人生的哲理。 劝戒—— 一是让人吸取历史与前人的经验、教训; 二是劝人行善积德，做一个正直的人。 讽刺 ——社会时弊与人性弱点
第26页，本讲稿共61页
儿童散文 什么是儿童散文 指专为儿童所创作，或虽不专为儿童所创作但能为儿童阅读欣赏的散文。 儿童散文的特征 童心和童趣是儿童散文的灵魂和核心 带有故事性